Йошуаның Мусадан кейин Израилди басқарыў ушын Қудай тәрепинен қалай таярланғанын билип алың. Оның итааткарлығынан, исениминен ҳәм жаңа жуўапкершиликлерге дус келиўдеги батырлығынан үйрениң.
Yesayanıń payǵambarlıǵında qutqarıw, azat etiw hám aqlawǵa baylanıslı 80 den artıq silteme bar. Ol sonday-aq gúnanıń jazası, kúshi hám bar bolıwınan qutqarıwǵa baylanıslı ayırmashılıqlardı da kórsetedi. Bul 26 bap abıroyı tógilgen hám ezilgen Izraildiń keshiriliwi hám qayta tikleniwi menen baylanıslı. Olar sonday-aq basqa milletler ushın da qutqarıw haqqında sóyleydi.
Пабыл Жер Орда теңизи әтирапында шіркеўлерди орнатқан миссионер еди. Оның екинши миссионерлик саяхаты оны Грецияға, сол ўақытта Македония ҳәм Ахая деп аталған жерге алып барды. Ол Коринфке барғанда Тимотейди Фессалоника исениўшилерин тексериўге жиберди (1 Фес. 2:17-3:3).
Мухаддес Китапта Нухтың кеме қурыўы ҳаққындағы баян (Жар. 6-9) бир əсирден аслам аўыр мийнеттиң жуўмағы болды. Нух ҳəм оның шаңарағы қоңсылары тəрепинен ашықтан-ашық мысқылланған еди. Қудай əлемди жаратты ҳəм планетамызды оған жайластырды. Соңынан Ол Адам ата ҳəм Ҳаўа ананы жаратты ҳəм оларға ҳəзлениўи ушын бағлы жəннет берди
Колоссялыларгъа 2:4 NIV: «Дикъкъат этинъиз ки, ич ким сизни бош ве алдатыджы фельсефе аркъалы эсир этмесин» «Ич ким сизни ашагъан я да ичкен шейинъизге, я да диний байрамгъа, Янъы Ай байрамына я да Шаббат кунюне коре укюм этмесин»
Ҳаўарий «үмүт» сөзин мәсихшиниӊ үмити ушын оның еӊ қатты библиялық мәнисинде қолланды. Бул мәнисте, «үмүт» сөзи әли көринбеген, бирақ әмелге асыўы алдыннан белгиленген нәрселерге болған исенимди аӊлатады. Бул текст мәсихшилердиӊ мәӊгилик қутқарылыўына болған исениминиӊ жақсы мысалы болып табылады
