Ертедегі Шіркеудің негізгі оқиғалары мен бастапқы өсуін, Елуінші күн мейрамынан бастап ішкі және сыртқы қиындықтарға қарамастан кеңеюіне дейін зерттеңіз.
Мәңгилик өмир тек ғана бар болыў емес, ал Мәсихтеги илаҳий өмир, Қудайды Ата сыпатында билиў менен сипатланады. Оның дерегин, тәбиятын ҳәм сферасын үйрениң.
Evrey xalqının' Messiası O'zi haqqında jazılg'an ko'p payg'ambarlıqlar boyınsha Izrailge keldi. Ol Izrail basshıları ta'repinen qabıl etilmedi. Onın' ornına, tek g'ana Betlehem qalası a'tirapındag'ı dalalarda tu'nde bolg'an bir neshe jarlı sho'panlar, Quday perishteleri ta'repinen eskertilip, barıw ushın ha'reket etti.
Иеміз Иса Өзінің құрылыс ісімен айналысатынын: «Мен Өз шіркеуімді құрамын» (Мат. 16:18 NKJV) деп айтқанда жариялады. Христиандар ретінде біз бұл тақырыпқа үстірт қызығушылықтан артық болуымыз керек, өйткені христиандар бұл мәселеге қызығушылық танытуы керек.
Muqaddes Ruw bizdiń ómirimizdegi bar ekenligi menen Isa Masih haqqında gúwalıq beredi. Adamlar bizdi baqlag'anda, olar Muqaddes Ruwdıń islep atırǵanına dálil kóre me?
Бириншиси үйрениў ушын сораў берди; екиншиси ҳеш нәрсе үйрениўи керек емес екендей мәлимлеме жасады. Бириншиси ҳақыйқатқа ашық ақылды билдиреди; бириншиси өз пикирлери менен жабылған ақылды. Екиншиси түсиниўди болжады ҳәм сол себепли наданлықты көрсетти. Бириншиси үйрениў ушын сораў береди.
Ийса Мәсихтиң биздиң жәрдемшимиз сыпатында қалай хызмет ететуғынын, ҳәтте гүна қылғанымызда да Қудай Әке менен бирлигимизди қалай сақлайтуғынын билип алыңыз.
Кудайдын планындагы эки келишимдин, ар кандай ортомчулардын, максаттардын жана даңктардын ортосундагы мыйзам менен ырайымдын библиялык айырмачылыгын изилдеңиз.
