Leviliktigi Eski Ósiyet qurbanlıqları Isa Máshih haqqında qanday jaqsı haqıyqatlardı ashıp beretuǵının úyreniń. Qutqarımızdıń meyirimi hám bilimi menen ósiń.
Йошуаның Мусадан кейин Израилди басқарыў ушын Қудай тәрепинен қалай таярланғанын билип алың. Оның итааткарлығынан, исениминен ҳәм жаңа жуўапкершиликлерге дус келиўдеги батырлығынан үйрениң.
Пабыл Жер Орда теңизи әтирапында шіркеўлерди орнатқан миссионер еди. Оның екинши миссионерлик саяхаты оны Грецияға, сол ўақытта Македония ҳәм Ахая деп аталған жерге алып барды. Ол Коринфке барғанда Тимотейди Фессалоника исениўшилерин тексериўге жиберди (1 Фес. 2:17-3:3).
Пасха мәдхияларының бәршеси Қудайға мақтаўлар болып табылады, бирақ 113 ҳәм 117-мәдхиялар алдымен жеке «хызметшилерди», соңынан «барлық халықларды» Ийеге мақтаў айтыўға шақырыў менен басланады. Бул мәдхияларда биз Оның ким екенлиги, Оның күши, Оның уллылығы ушын Оған ҳақыйқый мақтаўды көремиз.
Qulawdan keyin, Adam hám Hawa ózlerin injir japıraqları menen qaplawǵa háreket etti. Biraq Quday teri kiyimler berdi, bul Másihtiń bizdiń gúnálarımız ushın qaplamasın aldınnan kórsetti.
Мухаддес Китапта Нухтың кеме қурыўы ҳаққындағы баян (Жар. 6-9) бир əсирден аслам аўыр мийнеттиң жуўмағы болды. Нух ҳəм оның шаңарағы қоңсылары тəрепинен ашықтан-ашық мысқылланған еди. Қудай əлемди жаратты ҳəм планетамызды оған жайластырды. Соңынан Ол Адам ата ҳəм Ҳаўа ананы жаратты ҳəм оларға ҳəзлениўи ушын бағлы жəннет берди
Ҳаўарий «үмүт» сөзин мәсихшиниӊ үмити ушын оның еӊ қатты библиялық мәнисинде қолланды. Бул мәнисте, «үмүт» сөзи әли көринбеген, бирақ әмелге асыўы алдыннан белгиленген нәрселерге болған исенимди аӊлатады. Бул текст мәсихшилердиӊ мәӊгилик қутқарылыўына болған исениминиӊ жақсы мысалы болып табылады
