Панаҳ қалалары ҳүкимет системасының әҳмийетли бөлеги еди. Ол адам өлтириўшиге «қан өш алыўшының» жақын туўысқанды бийпәрўалық пенен өлтиргени ушын өш алыўына тосқынлық етиў ушын дем алыўға имканият берди. Ол сондай-ақ адам өлтириўшиге шеклеўлер қойды.
Қудайдың инсаният ушын дәслепки тәмийнаты олардың әжайып бағда идеал жағдайларда ерли-зайыплы болып, шаңарақ пенен жасаўы еди. Бул бағдың орайында Өмир ағашы бар еди, Жаңа Ўәсият оны Мәсихтиң сүўрети екенлигин көрсетеди. Бағ инсан бахыты ушын арналған еди, ол Қудай менен туўры қатнасықтан келеди.
Апелляциялық сот ұлттық үкімет тыйым салған шіркеудің пасторы болып табылатын Оңтүстік-Шығыс Азиялық сенушіге берілген 11 жылдық жазаны күшінде қалдырды. Қарулы адамдар шағын ауылда орналасқан Батыс Африка шіркеуінде оқ атты. Алты адам қаза тапты. Бірнеше адам ауыр жарақат алды және ғимарат өртенді.
Ийемиз Иса бул салтанатлы билдириўди, әдетте Таўдағы Уағыз деп аталатуғын уағыздың ақырында айтты. Бул билдириў еки ғана таңлаў бар екенин аңлатады: я Оның айтқанларын орынлаў, я орынламаў. Егер биз оны орынламасақ, бул Оны Ата деп танымағанымызды ҳәм бойсынбағанымызды билдиреди.
«Хош хабар» сөзи ийманлы адамның есине дәрҳал Ийемиз Ийсаның бизге гүналарымыз ушын жазадан қутылыўды тәминлегенин есине салады. Бирақ Инжилдеги хош хабар сөзи буннан да көп нәрсени аңлатады. «Хош хабар» темасы соншалық үлкен, оны талқылаў ушын үлкен шығарма керек болар еди.
