Ұстаздың Өзі Құдаймен, Өзінің шәкірттерімен және құтқарылмаған күнәкарлармен уақыт өткізді. Иеміз Иса жалғыз дұғада көп уақыт өткізді (Мат. 14:23) Ол әлі де Құдай үйіндегі еврей ағаларының арасынан табылды (Жохан 7:14) Ол қалаларындағы қарапайым халықпен бірге болудан тартынбады
5000 адамды тамақтандыру – Оның төрт Інжілде де айтылған жалғыз кереметі. Бұл оқиға Оның жердегі қызметінің символы – Оның кім екенін, күшін және келу мақсатын көрсететін символ және классикалық дәлел. Ол мәңгілік өмірдің нанын беруге және болуға келді; барлық типтік нәрселерді орындауға келді
Kópshiliginiń múlki joq etildi hám jumısları tartıp alındı. Geybirleri urıldı, qamaqqa alındı hám túrmege salındı. Fokshtiń Shehitler kitabı Másihke bolǵan isenimi ushın óltirilgen kóplegen adamlar dizimin beredi. Qudaydıń Sózinde biz Isa Másih hám Onıń jaman adamlar qolınan kórgen azapları haqqında oqıymız.
Суперқаһармандар біздің қиялымызды өзімізден артық болуға қызықтыру үшін жасалады. Калеб – Құдайдың Өзінің даңқын көрсету үшін керемет түрде пайдаланған нағыз суперқаһарман болуға мүмкіндік берген адамның жақсы библиялық мысалы. Құдай Калебті неге керемет түрде пайдаланып, Өзінің даңқын көрсету үшін басқа біреуді емес, оны таңдады? Осы сұраққа жауап беру үшін Ешуа 14-15-ті зерттейік
Еркеклер ҳәм ҳаяллардың жүрегиндеги Қудайға болған жуўап, мәдениятқа ямаса технологияға қарамастан, уқсас. Таңлаў ушын көп адамлар бар, мысалы, Жаңа Ўәсиятта үш жерде айтылған Ерихалық Рахаб (Мт. 1:5; Евр. 11:31; Жак. 2:25). Ибраҳимниң ҳаялы Сара
Муса еврейлердин Кудайы жөнүндөгү окуяларды гана уккан. Ал Жахабаны жеке таанычу эмес. Кудайдын Муса үчүн өзгөчө миссиясы бар болчу жана Ал аны менен мамиле түзүүнү каалаган. Теңир алардын биринчи жолугушуусун баштаган, андан кийин Муса эч качан мурункудай болгон эмес. Кийинки 40 жыл бою анын Кудайды түшүнүүсү да, Теңир менен болгон жакындыгы да
Тамар Тамар Ийса Мәсихтиң шежиресинде аты аталған биринши ҳаял. Тамар Яҳуданың Ханаанлы ҳаялынан туўылған үлкен улы Ердиң ҳаялы еди. Ол сыяқлы, ҳәммемиз гүна иследик. Хожа ҳәр бир жаман адам менен Өзиниң ўақтында шуғылланады.
Саяхатшы пайғамбар Шунемдеги бир жуптың үйине саяхаты даўамында дем алыў ушын тоқтаўды әдет еткен еди. Ҳаял оның аўқатларын берип, оны менен сөйлескенде, оның минези ҳаққында пикир қалыптастыра баслады. Биз бүгин «Қудайдың адамын» қалай таный аламыз?
Ийе Ийса исениўшилерге былай деди: «Мине, Мен дүньяның ақырына шекем ҳәрдайым сизлер мененмен» (Мат. 28:19) Ол былай деп ўәде берди: «Еки яки үшеўи Мениң атымда жыйналған жерде, Мен олардың арасында боламан»
Ийениң әпиўайы өтинишлери көбинесе турмыстың ең үлкен ырысқыларына апаратуғын басқышлар болып табылады. Симон Петр Ийе Ийсаның еки кишкене өтинишине «ҳаў» дегенде, оның пүткил миссиясы «балықшыдан» «адамларды аўлаўшыға» өзгерди.
Яҳуда айтып атырған ийман биз исенетуғын жеке ийман емес, ал исенетуғын нәрсе – ҳақыйқат. Бул қақтығысты аңлатады, бирақ Мәсихке ҳүжим етилгенде ҳәм ҳақыйқат қәўип астында болғанда, биз мәсихшилик қайырқомлығы ямаса сүйиспеншилигиниң ҳеш қандай сылтаўы менен ийманның жақсы гүресинен қашпаўымыз керек.
Библияны тиширыулары уллу къыйынлыкълагъа тюбеген эмда Аллахха болушлукъ ючюн чакъыргъан бир къауумгъа эс бёледиле. Бу тиширыула кёб ёмюрле мындан алгъа, кёб окъуучулагъа джат болгъан культуралада джашагъандыла. Ала барысы да къайгъылы, эсден кетген эмда аман кёргенча сезиу не болгъанын ангылайдыла. Биз кесибизни кючлерибиз хар проблемагъа джетеригине ийнансакъ,
