Máshihshi «Tamashagóyler»
Qızıq bolıp kóriniwi múmkin, kóp adamlar máshihshi turmısın tamashagóy sportı sıyaqlı qaraydı. Geybirleri ushın jámáátte bolıw qızıqlı, onda siz waǵızshınıń kóp házilleri menen qızıqlı xabardan yamasa jeti sózdi on bir ret qaytalaytuǵın qosıqlarǵa qosımsha bolǵan dawıslı orkestrden payda bolǵan tolqınlanıwdı seze alasız. Hátte jaqsı moralıq xabar menen bir skit yamasa interpretativ oyın bolıwı múmkin. Shirkewge barǵanlar keyin ózin jaqsı seziniw menen ketiwi múmkin, waǵızshınıń úshinshi házilin eslep, biraq basqa kóp nárselerdi emes.
Programmalar shirkewden shirkewge ózgeredi hám «tamashagóy máshihshi» ózi esitkisi yamasa basdan ótkergisi keletuǵın nársege sáykes keletuǵın nárse izlep bir jerden basqa jerge baradı. Geybir qatnasıwshılar dástúrlerdi yamasa sezimlerdi qozǵaytuǵın organ muzıkasın jaqsı kóredi. Basqalar «aktiv ruxaniyler» «emlewi» yamasa basqa radikal shoular uyımlastıratuǵın, «ber, ber, ber» deseńiz kóp pul yamasa materiallıq nárseler ushın duwaǵa juwaplar wáde etetuǵın, kóbirek «ruwxıy» nárse izleydi. Olar ruxaniy «Búgin kelgenińizge quwanıshlımız» degende kúlimsiregenin jaqsı kóredi. Olar oǵan «Xabar maǵan unadı» dep juwap beredi, biraq «Ol ne haqqında edi?» dep oylaydı. Bul tamashagóy máshihshiler aytılǵan nárselerdi haqıyqatında da esitpedi, sebebi olar dúysenbige shekem jumıs ushın tamamlanıwı kerek bolǵan proekt haqqında yamasa shańaraq úyge asıǵıp barıp kóriwi kerek bolǵan oyın haqqında oylap atırǵan edi. Biraq olar jaqsı tásir qaldırdı, bul shirkewge «barıwdıń» tiykarǵı sebebi edi.
Bul shirkew programmalarınıń kópshiligi aǵzalardı ózleriniń qolaylı zonalarınan shıǵıwǵa, máshihshiler sıpatında jalqawlıqtan táwbe etiwge hám óz krestlerin alıp, Rabbımızǵa haqıyqatında da eriwge shaqırmaydı. Olar tek ǵana qatnasıwshılarǵa Quday haqqında hesh qanday mánisli oylawsız ózleri haqqında jaqsı seziniw ushın jaǵday jaratadı.
Máshihshi «Oyınshılar»
Máshihshi turmısınan haqıyqıy ruwxıy ómir hám qatnasıwdı alıp taslaytuǵın nárse ne? Men biz jasap atırǵan dúnyalıq jámiyetti normal dep qabıl etkenimizge isenemen. Ókinishke oray, shirkew de barǵan sayın dúnyalıq bolıp barmaqta hám joǵalǵan dúnya sistemasınıń házirgi tendenciyaların qabıl etip atır. Bul óz gezeginde bizdiń oylawımızǵa, háreket etiwimizge hám jasawımızǵa kirip, házir húkimranlıq etip atır. Zamanagóy texnologiya kóplegen túrli usıllar menen paydalı bolsa da, biz internetke, televideniege hám basqa mediaǵa dúnyalıq dúnya sistemasın normal dep qabıl etiwimiz ushın bizdi tárbiyalawǵa múmkinshilik berdik. Keyin ol bizdiń oylawımızdı hám háreket etiwimizdi qayta dúzedi, sebebi ol bizdiń aqılımızdı uyqılatadı hám Qudaydıń ómir hám jasaw ushın bolǵan rejesine bizdiń ar-namısımızdı kúydiredi (kúydiredi). Turmısımızdıń hár bir bóleginde, sonday-aq shirkew turmısında da kónilashar hám ózin-ózi qanaatlandırıw normalǵa aylanadı.
Bul dúnyalıq pikirge ergenimizde, biz birinshi bolıp ańsat jerdi, «Rabbımızdıń baǵı» sıyaqlı kórinetuǵın Iordan dáryasınıń jaqsı suwǵarılǵan oypatlıǵın tańlaǵan Lut sıyaqlı bolamız... «Lut oypatlıq qalalarda jaylastı hám óz shatırların Sodomǵa shekem kóshirdi» (Jaratılıs 13:10,12 NASB). Ol Sodomǵa barǵan sayın jaqınlastı hám kóp ótpey Lut tuwrı qalaǵa tartıldı. Biz oqıymız:
Lut, ádalatlı adam, nızamsız adamlarǵa tiyisli nájis turmıslardan qıynalǵan edi (sebebi sol ádalatlı adam, kún sayın olardıń arasında jasap, óziniń ádalatlı jáninde kórgen hám esitken nızamsız islerinen qıynalǵan edi) (2 Petrus 2:7-8). Ol Quday menen bolǵan qatnasın, gúwalıǵın joǵalttı hám olardı húkimniń jaqınlasıp atırǵanın eskertkende hesh kim oǵan isenbedi. Onıń shańaraǵı Sodom turmıs tárizleri menen sonsha lastanǵan edi, hátte onıń eki qızı Luttı mas etip, onıń menen gúnákar qatnasqa kirdi.
Biz jasap atırǵan jámiyette, onıń tómenletiwshi qádiriyatları menen qamalıp qalıw ańsat. Biz oqıǵan, kórgen hám esitken nárseler endi bizdi tań qaldırmaydı. Biz ózimizdi shatırda jasawdı abzal kórgen Abram sıyaqlı ajıratıwımız kerek. Ol Luttı qaldırıp Xevronǵa (mánisi «qatnas») kóship ótti, Qudayǵa isenim menen ibadat etti. Jaratılıs 13:18-de aytıladı: «Keyin Abram óz shatırın kóshirdi hám Xevrondaǵı Mamre emenleri qasına kelip jaylastı, hám ol jerde Rabbımızǵa qurbanlıq orının quradı.»
Muqaddes Jazıwlardıń betleri boyınsha biz Qudaydıń isenim menen shıǵıp, Oǵan eretuǵın er adamlar hám hayallardı izlep atırǵanın kóremiz. Rabbımız Isa bizdi Óziniń kresttegi ólimi arqalı qutqarıw maqseti menen keldi, bul bizdi tek ǵana qutqarıwǵa emes, bálki Ózi hám Ákemiz Quday menen qatnasqa kirgiziwge múmkinshilik bergen kámil jumıs edi. Quday házir de Rabbımız Isaǵa turmıs tárizi sıpatında eretuǵın, tek ǵana jeksenbilik din sıpatında emes, er adamlar hám hayallardı izlep atır. Rabbımız Isa adamlarǵa shaqırdı hám Óz shákirtleri ushın joqarı standart belgiledi.
Eger kimde-kim Maǵan kelse, hám óz ákesin hám anasın hám hayalın hám balaların hám aǵa-inilerin hám apa-qarınlasların, ya, hátte óz ómirin jek kórmese, ol Meniń shákirtim bola almaydı. Kim óz krestin kótirip, Meniń artımsha kelmese, ol Meniń shákirtim bola almaydı (Luka 14:26-27). Ol Óz shákirtlerin turmıstıń túrli tarawlarınan, túrli sawǵalar hám qábiletler menen shaqırdı, olardı Ózi baslaǵan jumıstı dawam ettiriw ushın paydalanadı.
Geybir Bibliyalıq «Oyınshılar»
Rabbımız Isanıń adamlarǵa Ózine eriwge shaqırǵan kóplegen mısalları bar, sebebi Onıń olardıń turmısları ushın rejesi hám maqseti bar edi. Yahya Shomıldıqshınıń eki ergeni Yahyanıń aytqanın esitti,
« ‘Mine, Qudaydıń Qozyası! ...’ Hám Isa burılıp, olardıń artınan erip atırǵanın kórip, olardıńǵa ayttı: ‘Ne izleysiz?’ Olar Oǵan ayttı: ‘Rabbi, qay jerde turıp atırsız?’ Ol olardıńǵa ayttı: ‘Keliń, hám kóresiz’ » (Yoxanna 1:36-39 NASB). Olar Rabbımız Isaǵa erdi, sol kúni Onıń menen qaldı hám keyin Andrey «birinshi óz aǵası Simonı taptı hám oǵan ayttı: ‘Biz Máshihni taptıq.’ Ol onı Isaǵa alıp keldi» (Yoxanna 1:41-42).
Mark 1:16-18-de oqıymız:
«[Isa] Simon menen Andrey, Simonnıń aǵasın, teńizge tor taslap atırǵanın kórdi; sebebi olar balıqshılar edi. Hám Isa olardıńǵa ayttı: «Meniń artımsha eriń, hám Men sizlerdi adamlar balıqshısı etemen. Olar dárhal torların qaldırıp, Oǵan erdi.» Rabbımız shaqırdı hám olardıń turmısları ushın jaqsıraq jumıs hám jańa dıqqat berdi. Olar «adamlar balıqshısı» boladı. Olar endi «baqlawshılar» emes, bálki turmıstıń haqıyqıy oyınında «oyınshılar» edi.
Salıq jıynawshı Matta, Rabbımız ótip barǵanda jumısta bánt edi.
«Isa ol jerden ótip barǵanda, salıq jıynawshı orınında otırǵan Matta atlı adamdı kórdi; hám Oǵan ayttı: ‘Meniń artımsha eriń!’ Hám ol turıp, Oǵan erdi» (Matta 9:9). Rabbımız keyin Mattanıń úyine bardı, ol jerde kóp salıq jıynawshılar menen sóylese aldı. «Keyin Isa úyde stol basında otırǵanda, mine, kóp salıq jıynawshılar hám gúnákarlar kelip, Isa hám Onıń shákirtleri menen birge tamqtanıp atırǵan edi» (Matta 9:10). Matta Rabbımızǵa bul barlıq salıq jıynawshılar hám basqa gúnákarlar menen sóylesiw ushın jol ashtı. Keyin Matta óz atın tasqan Injildi jazdı.
Háwariylardan Pawl Rabbımız oǵan Damashq jolında kóriniw menen ózgeshe usıl menen shaqırıldı.
«Ol jol júrip barǵanda, Damashqqa jaqınlasıp atırǵan edi, hám birden aspanan nur onıń átirapında jarqıradı; hám ol jerge jıǵıldı hám bir dawıs esitti: ‘Sawl, Sawl, ne ushın Meni quwǵın etip atırsan?’ Hám Sawl (onıń atı keyin Pawlǵa ózgertildi) ayttı: ‘Sen kimsiz, Rabbım?’ Hám Ol ayttı: ‘Men sen quwǵın etip atırǵan Isaman, biraq tur hám qalaǵa kir, hám saǵan ne islew kerek ekenligi aytıladı’» (Háwariyler 9:3-6). Pawl Rabbımızdıń tańlanǵan quralları sıpatında, Injil xabarın basqa milletlerge, patshalarga hám Izrail ulıwlarına jetkiziw ushın tapsırıldı. Bul ańsat wazıypa bolmaydı, sebebi bul azap, quwǵın-súrgin hám shahidlik jolı boladı. Oǵan Rabbımızdıń «Meniń atım ushın qansha azap shegiwi kerek ekenligin kórsetetuǵını» aytıldı (Háwariyler 9:16). Pawl háwariylerdiń eń ullılarınan biri boldı hám óz azabı arqalı Jańa Ósiyettiń úlken bólegin jazıw ushın paydalanıldı. Onıń ómiri Qudaydıń Rabbımızǵa pútkil júregi menen eriwge tayın bolǵanlar menen ne isley alatuǵının kórsetedi!
Sıltewler
Rabbımız Luka 14:16-20-de adamlar Onıńǵa kelmew ushın keltiretuǵın geybir sıltewlerdi súwretleytuǵın mısal ayttı. Olar ádettegi hám búgingi kúnde de ámelde. Bir adam jer satıp alǵan edi hám onı kórgi keldi. Kóp waqıtları bizdiń múlklerimiz Rabbımızǵa xızmet etiwden góre biz ushın áhmiyetlirek boladı. Baylıq hám múlkler «haqıyqıy ómir bolǵan ómir»di jasawǵa tosqınlıq boladı.
«Bul dúnyada bay bolǵanlarǵa tákabbur bolmawǵa hám óz úmitlerin belgisiz bolǵan baylıqqa qoymawǵa buyrıń, bálki óz úmitlerin bizge barlıq nárselerdi zıyanlanıwımız ushın mol etip beretuǵın Qudayǵa qoyıwǵa buyrıń. Olardı jaqsı isler etiwge, jaqsı islerge bay bolıwǵa, hám joqarı qolı ashıq hám bólisiwge tayın bolıwǵa buyrıń. Bul usıl menen olar ózleri ushın kelip atırǵan dáwir ushın bekkem tiykar sıpatında ǵáziyne jıynaydı, solay etip olar haqıyqıy ómir bolǵan ómirdi qolǵa alıwı múmkin» (1 Timotey 6:17-19 NIV).
Basqa bir adam bes ógiz satıp alǵan edi hám olardı «sınap kóriwi» kerek edi. Ol dıyqan edi hám ógizler onıń jumısınıń áhmiyetli bólegi edi. Biraq bul sıltew bizge pul tabıw menen sonsha bánt bolmawımız kerek ekenligin esletedi, sebebi Rabbımızǵa tolıq beriliwge waqıtımız qalmaydı. Kóbinese biznes bizdiń waqıtımızdı hám oylawımızdı sonsha kóp iyeleydi, biz tek ǵana shańaraqlarımızdı umıtıp qoymaymız, bálki Rabbımızǵa xızmet etiw ornına tamashagóy bolamız.
Úshinshi mısal jańa úylengen adam haqqında edi hám sol sebepli kele almadı. Biz úylengende er hám hayal bir pikirde bolıwı kerek, Rabbımız Isaǵa óz turmıslarında birinshi orındı beriw kerek. Erli-zayıplı arasındaǵı uyqaslıq olardıń hár biriniń Rabbımız benen bolǵan uyqaslıǵı arqalı sáwlelenedi. Úyleniw hesh qashan Rabbımız benen kún sayın júriw hám Oǵan birge xızmet etpew ushın sıltew bolmawı kerek.
Rabbımızǵa eriw ushın óz krestin kótirgenler ushın haqıyqıy bereketler bar.
«Petrus ayttı: ‘Mine, biz óz úylerimizdi qaldırıp, Seniń artımsha erdik.’ Hám Ol olardıńǵa ayttı: ‘Haqıyqatında da sizlerge aytaman, Quday patshalıǵı ushın úyin yamasa hayalın yamasa aǵa-inilerin yamasa ata-anaların yamasa balaların qaldırǵan hesh kim joq, ol bul waqıtta kóp márte kóbirek hám kelip atırǵan dáwirde máńgilik ómir almaydı.’» (Luka 18:28-30 NASB).
Biz de búgin Rabbımızǵa eriwge hám Oǵan boysınıwǵa shaqırılǵanbız, Ol bizdi xızmet etiw ushın tayarlaydı hám jabdıqlaydı. Ol hámmeni shet el missionerleri bolıwǵa yamasa ataqlı evangelistler bolıwǵa shaqırmaydı, biraq Onıń hár birimiz ushın bir ornı bar, bizdi Injildi dúnyaǵa jetkiziw ushın paydalanadı. Ol hár bir isenimshige ruwxıy sawǵalar beredi hám biz birge islegenimizde Quday bizdiń sawǵalarımızdıń hám qábiletlerimizdiń túrliligin, hátte geybirde bizdiń hálsizliklerimizdi de paydalanıp, Óziniń ullılıǵın hám kúshin kórsetedi.
Tamashagóy bolmań! Ózińizdi Rabbımızǵa usınıń, keyin Ol siz ushın ne tayarlaǵan bolsa, Ol sizdi eń jaqsı qayerde paydalana alsa, sonı islewge tayın bolıń.
