Элчи Филиппидеги чиркөөнү мындай деп үндөдү: «Бир туугандар, менин үлгүмдү туурап, ...мендей жүргүлө» (3:17). Пабыл бул ишенгендердин жана биздин христиан жашоосун өзү жашагандай жашашын каалады. Ошол эле жетилген мамилени кабыл алган ар бир ишенген адам
Бұл мақала Иеміз үшін үйленбеуді таңдаған сенушінің ерекше жағдайын қарастырмайды. Керісінше, біз үйленбеген мәсіхшілер туралы айтып отырмыз – әзірге – олар мұны таңдағандықтан емес, осы уақытқа дейінгі өмірлерінің жағдайларына байланысты. Бұл аға-інілерге де, әпке-қарындастарға да қатысты болуы мүмкін,
Яқуб әкеси Ысҳақ оған берген алғысты – ағасы Есаўдан урлаған алғысты (Жар. 27) мирас еттирди. Буннан бир неше жыл өткен соң, Яқуб Б.да түн бойы Қудай менен гүрести. Мухаддес Китап узақ ўақыт даўамында ҳеш ким оларды тарийхый перспективасыз жаза алмайтуғыны ҳаққындағы идея үстинде талас-тартыстың орайы болып келген.
Бул айда биз Даниил китабынан акыркы үч сабакты карайбыз. Кысым ишенимдерди далилдейт, текебердик нааразылыкты жаратат жана Кудай келечекти башкарат. Өткөн жылы 10 элиталык баңгизатка каршы полиция кызматкери активдүү кызматта жүргөндө чогуу өлтүрүлгөн. Бул армия бөлүмү чоң баңгизат жөнөтүүнү коргоо үчүн пара алган болушу мүмкүнбү?
«Қудай жоқ шығар» деген сөзди басқаша айтқанда «Қудай бар шығар» деп айтыўға болады. Бул атеистлер ҳәм секуляристлер тәрепинен кеңнен жәрияланған таңқаларлық сөз. «Смутил» жоқ деп айтыў ушын, биз
Екінші Самуил «Исраилдің Құдайы айтты, Исраилдің Жартасы маған сөйледі: «Адамдарға билік ететін әділ болуы керек, Құдайдан қорқып билік етуі керек»» 11-тараудан бастап біз бұған қайғылы және таңқаларлық қарама-қайшылықты көреміз, өйткені сол патша Дәуіт Мәсіхті көрсетуде мүлдем сәтсіздікке ұшырайды.
Себиў ҳәм орыўдың библиялық нызамы тек ғана тәбийғый дүньяда емес, руўхый дүньяда да қолланылады: «Алданып қалмаңлар; Қудайды мазақ етип болмайды: себеби адам не сепсе, соны орады. Себеби егер шаршамасақ, өз ўақтында орамыз»
Qudaydıń Jazba Sózi Áhmiyetli Iye Isa Betlehemde tuwılǵannan keyin (Luka 2:1-20), Shıǵıstan bir topar danıshpan adamlar Ierusalimge keldi. Olar áhmiyetli wazıypa menen keldi: “Yahudiylerdiń Patshası bolıp tuwılǵan Ol qayerde? Sebebi biz Onıń juldızın Shıǵısta kórgenbiz hám Oǵan tabınıw ushın kelgenbiz” (Matta 2:2 1
