Ески Ўәсиятта жазылған бирнеше некелер бар, олар көп узамай келиўи мүмкин болған ең күтилген ўақыяға түсиник береди. Булардың екеўи Қозының некесиниң пайғамбарлық сүўретин береди. Бул мәресимлерди үйрениўден алдын, әййемги еврей тойы менен байланыслы улыўма протоколды қарап шығыў пайдалы болыўы мүмкин.
Yesayanıń payǵambarlıǵında qutqarıw, azat etiw hám aqlawǵa baylanıslı 80 den artıq silteme bar. Ol sonday-aq gúnanıń jazası, kúshi hám bar bolıwınan qutqarıwǵa baylanıslı ayırmashılıqlardı da kórsetedi. Bul 26 bap abıroyı tógilgen hám ezilgen Izraildiń keshiriliwi hám qayta tikleniwi menen baylanıslı. Olar sonday-aq basqa milletler ushın da qutqarıw haqqında sóyleydi.
Пасха мәдхияларының бәршеси Қудайға мақтаўлар болып табылады, бирақ 113 ҳәм 117-мәдхиялар алдымен жеке «хызметшилерди», соңынан «барлық халықларды» Ийеге мақтаў айтыўға шақырыў менен басланады. Бул мәдхияларда биз Оның ким екенлиги, Оның күши, Оның уллылығы ушын Оған ҳақыйқый мақтаўды көремиз.
Йегова Көткерген Пайғамбар Жанға Саяхат. Әдетте, Мухаддес Китапта бир теманың биринши рет айтылыўы оның мәнисине ишара береди, мысалы, «пайғамбар». Ибраҳим, ҳаялын уятлы түрде бийкарлағанына қарамастан, Қудайдың ўәкили болып қалды.
