53-bólimniń aldınǵı ayatlarında sóyleytuǵın dawıs Izrail qaldıǵı; bul olardıń keleshek kúnde Másihke moyınlawı. Endi payǵambarlıq dawam etedi, biraq sóylep turǵan payǵambardıń ózi – bul moyınlaw emes, bálkim súwretlew. 7 hám 8-ayatlarda Yesaya Másihniń adam sudı aldındaǵı sınawın hám Onıń qońır qoy sıyaqlı minez-qulqın súwretleydi.
Másih adamnıń sudı aldına keltirildi, biraq bul evrey nızamına sáykes kelmeytuǵın nızamsız process edi. Bul jalǵan gúwalıqlar menen tolı, aldınnan belgilengen nátiyjege iye bolǵan aldaw sudı edi. Ol «ezildi», sebebi bul adamnıń kúnákar standartlarına sáykes te ádilsiz sınaw edi. Ol sonıń menen birge «azaplandı»—sózdiń túbir mánisi «qorqıtıldı»—olar dańq Rabbiyin qorladı hám masqaraladı. Sońınan Ol putparast gubernator, Kesardıń Yaxudiyadaǵı wákili aldına keltirildi. Pilat Másihniń únsizligine hám kóp ayıplawlarǵa qarsı tınıshlıǵına «tań qaldı» (Mark 15:3–5). «Sen meniń seni krestke qadaǵıwǵa kúshim bar ekenligin, hám seni azat etiwge kúshim bar ekenligin bilmeysen be?» Asıl, biraq salmaqlı juwap: «Saǵan joqarıdan berilmese, maǵan hesh qanday kúsh bolmas edi» (Yuxanna 19:10–11). Qanday tınıshlıq hám qádir-qımbat! Bul putparast gubernatordı qattı qorqıttı.
Másihniń únsizligi qırqıwshınıń hám qassaptıń qolındaǵı ayıpsız, boysınıwshı qońır qoy sıyaqlı boladı. Shınında da, bul Qońır Qoy dúnya jaratılǵannan aldın belgilep qoyılǵan edi (1 Petrus 1:20); biz Onı Abeldiń qoylarınıń birinshisinde kóremiz (Jaratılıs 4:4); Qudaydıń Moriya tawında boljap aytqan qońır qoyında (22:8); hám Mısırdaǵı Paskalıq qońır qoyında. Ol dúnyanıń kúnásin alıp ketetuǵın Qońır Qoy edi (Yuxanna 1:29).
