Иеміз өлетін болды, және Бейтаниялық Мәриям мұны білді, өйткені ол Иеміздің аяғында отырып, Оның ілімін алған еді. Мәриям өте қымбат нард майының бір фунтын алып, Исаның аяғына жағып, шашымен сүртті.
Жонатанның Дәуітке деген сүйіспеншілігі сенушінің Мәсіхке деген адалдығының күшті суреті ретінде қызмет етеді, бірақ ол сонымен қатар ымыраға келу туралы ескертуді де қамтиды.
Ийса Қудайдың даңқы ҳәм адамның мийрим-шәпәәти ушын қатты қызғынлық ҳәм ықлас пенен жасады. Оның отлы берилгенлигине еликлеўди ҳәм мақсетке толы өмир сүриўди үйрениң.
Ески Ўәсият әўлийелериниң бириниң тарийхы – 365 жыллық дәўирди қамтыған тарийх – еки қысқа сүўретлемеде жәмленген: «Енох Қудай менен жүрди: ҳәм ол жоқ еди; себеби Қудай оны алды» (Бас. 5:24) Бул есап қаншалық қысқа, бирақ қаншалық толық ҳәм кең қамтыўшы!
Ийса Битанияда, алапесли Шымонның үйинде отырғанда, бир ҳаял қымбат баҳалы май толтырылған алабастер қутысын алып, Оның басына қуйды. Бирақ шәкиртлери буны көргенде, ашыўланып: «Неге бундай ысырапшылық? Бул майды көп ақшаға сатып, кедейлерге берсе болар еди ғой», – деди.
Еркеклер ҳәм ҳаяллардың жүрегиндеги Қудайға болған жуўап, мәдениятқа ямаса технологияға қарамастан, уқсас. Таңлаў ушын көп адамлар бар, мысалы, Жаңа Ўәсиятта үш жерде айтылған Ерихалық Рахаб (Мт. 1:5; Евр. 11:31; Жак. 2:25). Ибраҳимниң ҳаялы Сара
Күйеу жігіт пен қалыңдық мәңгі даңқта көрінеді, мәңгі қанағаттанған! Күйеу жігіт пен қалыңдық мәңгі даңқта көрінеді, және күйеу жігіттер даңқта көрінеді. Күйеу жігіт пен қалыңдық мәңгі даңқта көрінеді.
