Pásxa bayramınan altı kún burın Isa Betaniyaǵa keldi. Bul jerde Lazarus ólgen edi, Onı Isa tiriltken edi. Ol jerde Oǵan keshte taǵam tayarlandı; Marta xızmet etti, al Lazarus Onıń menen birge stol basında otırǵanlardan biri edi. Sonnan keyin Mariya bir funt qımbat bahalı nard mayın alıp, Isanıń ayaqların mayladı hám shashları menen Onıń ayaqların súrtti. Úy maydıń iyisi menen toldı.
- — Yoxanna 12:1-3 NKJV
Sıyınıw – Bul Rabbimizdi maylaw
Sıyınıwdıń ájayıp Bibliyalıq úlgisi Yoxanna 12-bólimde tabıladı. Rabbimiz óletuǵın edi, hám Betaniyalıq Mariya bunı bilgen edi, sebebi ol Rabbimizdiń ayaqları astında otırıp, Onıń táliymatın alǵan edi. Ol ne bolatuǵının sezdi. Sonlıqtan, ol Onı jerlewge tayarlaw ushın maylawdı qáledi. Rabbimiz bunı túsinip, Onıń súyispenshilik isine úlken minnetdarshılıǵın bildirdi: «Ol bul [qımbat bahalı nard mayın] Meniń jerlengen kúnim ushın saqladı» (Yoxanna 12:7). Bul Matta hám Marktıń jazbaları menen tastıyıqlanadı: «Ol bunı Meniń jerlengenim ushın etti» (Matta 26:12); «Ol Meniń denemdi jerlew ushın aldınnan maylawǵa keldi» (Mark 14:8).
Bul maylaw Onı belgili bir lawazımǵa tayınlaw maqsetinde emes edi, bul Eski Kelisim dáwirinde adamlar patshalar, ruxaniyler yamasa payǵambarlar retinde maylanǵanda ádetiy edi. Álbette, Másih Patsha, Ruxaniy hám Payǵambar retinde maylanǵan edi. Bul Quday tárepinen islengen edi, hám Rabbimiz bul lawazımlardıń barlıǵın iyeleydi.
Bunday kórinisler sizdiń aqılıńızǵa óshpes iz qaldırǵannan keyin, Isanıń sózlerin oqıw qıyın boladı: «Sizden soraytuǵınǵa beriń, hám sizden qarz alıwdı qáleytuǵınnan júz búrmeyń» (Matta 5:42). Bul buyrıq meni qattı qolaysız sezdirip atır. Bul Tawdaǵı Nasiyhattıń eń kóp itibar berilmegen sózleri bolıwı múmkin. Olardıń konteksti olardı Nızamnıń ruwhı retinde kóriwdi talap etedi, nızamlı túrde qollanılmawı kerek.
Pásxa hám Keshki Awqat
Pásxa Izraildiń Mısır qullıǵınan qutqarıw bayramı edi (Shıǵıw 12). Rabbimizdiń Keshki Awqatı – bizdiń gúna náletinen qutqarıw bayramı. Biz húkimnen qutqarıldıq; biz ólgen edik hám qayta tirildik. Biraq Rabbimizdiń Keshki Awqatı ásirese Onı eslew ushın (1 Korinfliler 11:23-26). Bul awqat bizdi ólimge shekem súygen Adam ushın, hám onıń maqseti Onı húrmetlew hám ulıqlaw. Bunı Patsha – Quday Ákeniń súwreti – Óz Ulı ushın tayarlaǵan úlken toy awqatı menen salıstırıń (Matta 22:2). Biz Kana toyın da esley alamız, ol jerde Isa dáslep shákirtleri menen birge qonaqlardan biri edi. Biraq, Ol suwdı sharapqa aylandırǵannan keyin hám sol arqalı Óz dańqın ashqannan keyin, ol jerde oraylıq figuraǵa aylandı (Yoxanna 2:11). Bul ilahiy dańq Lazarusdıń tiriltiliwinde de ashıldı (11:4,40).
Bunıń menen birge, Yoxannıń jazbasında Mariyanıń – Ulı Óz ilahiy dańqın ashqan jerde – Isanıń tek ayaqların maylaǵanı (12:3) sáykes kelgen detal. Ol Óz ayaqların shashları menen de qurıttı, Óz húrmetin, Óz dańqın Onıń ayaqları astına qoydı (1 Korinfliler 11:15-ti eske alıń). Matta hám Marktıń jazbalarına qaraǵanda, ol jerde biz Rabbimizdi Patsha hám Qul-Payǵambar retinde kóremiz, maydıń Onıń basına quyılǵanı da durıs (Matta 26:7; Mark 14:3). Gúmansız, bul waqıyada Rabbimizdiń bası da, ayaqları da maylanǵan edi, biraq Yoxannıń bayan etiliwi Onıń injilinde kórsetilgen joqarı dárejeli xarakterine sáykes keledi.
Sıyınıw Bizge Barlıq Nárseni Qımbatqa Túsiredi
Tek Mark qımbat bahalı nard mayı bar alabastr shısheniń sınǵanın aytadı (Mark 14:3). Bul tereń mániske iye simvollıq is edi: sıyınıw bizge barlıq nárseni qımbatqa túsiredi. Másih Óz ómirin qurban etti. Ol «bizdiń gúnálarımız ushın jaraqattı», hám Óz ómiriniń qımbat bahalı qurbanlıǵı «ólimge shekem tógildi» (Yesaya 53:5,12). Bul biz múminler denemizge alıp júrgen qımbat bahalı ǵáziyne menen de ózgeshe emes. Bul «topıraq ıdıslar» Isa ushın ólimge tapsırıladı, solay etip Isanıń ómiri bizdiń ólimge ushıraǵan etimizde kórsetiliwi múmkin (2 Korinfliler 4:7-18; Gidion adamlarınıń Hakimler 7:19-da ıdıslardı sındırǵanın eske alıń).
Bunnan tısqarı, Yoxanna 12-bólimde biz Marta menen xızmet isin kóremiz. Marta xızmet etti (2-ayat), ol Luka 10:40-ta da sonday islegen edi. Biraq, bul jerde ol endi óz xızmetiniń áhmiyetliligi hám mánisi menen bánt emes edi; hámme nárseniń barlıǵı endi Ustaz benen uyqaslıqta boldı. Lazarus Rabbimizdiń aldında otırıw, jámiyetlik aspektin kórsetedi. Luka 10:39-da Rabbimizdiń sózin tıńlaw ushın Onıń ayaqları astında otırǵan Mariyada, biz Yoxanna 12-bólimde sıyınıw aspektin anıq kóremiz. Biri ekkinshisiz bolıwı múmkin emes: Onıń sózin tıńlaw Onıń shaxsına sıyınıwǵa alıp keledi. Ustazdıń aldında jámiyetlik, xızmet hám sıyınıw – bul bizdi Quday shańaraǵınıń aǵzaları retinde xarakteristikalaytuǵın úsh nárseni ańlatadı.
Oǵan Jaqsı Is
Mariya tárepinen islengen súyispenshilik isiniń eki nátiyjesi boldı. Birinshiden, nard mayınıń iyisi úydi toldırdı. Ol jerde joqarı dárejeli atmosfera bar edi, bul ruxaniyler kúndelikli xızmet etip, altın qurbanlıq ústinde xosh iyisli túsinik otırǵan muqaddes jaydı esletedi (Shıǵıw 30:7-8). Bul bizdi búgingi kúndegi múminler shańaraqları haqqındaǵı sorawǵa alıp keledi. Másih ol jerde joqarı dárejeli Qonaq pa? Sıyınıwdıń ruwxıy jaqtan maylaw mayı haqıyqat pa? Bizdiń jámáátlerimiz haqqında ne aytıwǵa boladı? Olar, tirishilik etiwshi Qudaydıń haqıyqıy ibadatxanaları sıyaqlı, Qozınıń sıyınıw iyisi menen tolǵan ba?
Mariya islegen iske Yuda Iskariot hám basqa shákirtlerdiń reaktsiyası boldı. Másih nurı barlıq nárseni ashıp, adam júreginiń buzılǵanlıǵın kórsetti, sebebi Yuda urlıqshı edi (Yoxanna 12:4-6). Rabbimiz shákirtleri menen bul jerde jerde máńgi bolmaytuǵın edi, biraq kámbaǵallar hámme waqıt bul jerde bolatuǵın edi. Ol Ákesine qaytıp, bunnan keyin aspan dańqınıń orayı bolatuǵın edi.
Mariya Oǵan jaqsı is islegen edi, bul jerde jerde áli múmkin bolǵan waqıtta. Bul jaqsı is Oǵan jeke is edi, Onıń jeke súyispenshiligin hám húrmetin bildiretuǵın is edi (Matta 26:10; Mark 14:6). Bul biz xristianlar ushın áhmiyetli úlgi. Rabbimizdiń Keshki Awqatın bayramlaǵanda, biz birge Óz sıyınıwımızdıń qımbat bahalı nard mayın Oǵan usına alamız hám Ustazdıń júregin maqtaw hám shúkirshilik qurbanlıqları menen quwantıramız (Sulayman Námaları 1:12-ge qarań). Hám bizde hesh nárseniń kemshiligi joq, sebebi Quday úyindegi qımbat bahalı maydıń iyisi bizdiń júreklerimizdi de quwantıradı. Bul jerde, jerde, biz aspan toy zıyapatınıń – Qozınıń toyınıń (Ashıw 19:7-9) dáslepki dámin sezemiz.
Biz Seniń muqaddes ayaqlarıńa sıyınamız, Ey Qudaydıń dańqlı Qozısı; Seniń qanıń bizdi gúnálarımızdan juwdı, Hám bizdi Qudayǵa jaqınlastırdı.
Biz Seniń muqaddes ayaqlarıńa sıyınamız, Bir waqıtları jek kórilgen Nazaretlik; Aspannıń taza nurında Sen bar, Qudaydıń dańqı Sende kórinedi.
Biz Seniń muqaddes ayaqlarıńa sıyınamız; Sen máńgi birdey, Birinshi hám Aqırǵı, Sadıq, Haqıyqıy, Barlıq dańq Seniń atıńa. —Samuel Tomkins (1841–1926)
