Аладдиндин окуясы миф, бирок бизде чындык жана андан да жакшыраак окуя бар. Пабылдын эфестиктерге жазган катында, ал алардын «ички адамы» бекемделишин тилеген. Ал ошондой эле алардын түшүнүксүз болгон Машайактын сүйүүсүн билишин каалаган.
Джули Гавайидің Мауи аралында демалып жатқанда, акуламен бетпе-бет келді. Акула оның оң иығын тістеп, білегін шайнап, содан кейін жүзіп кетті. Қан басқа акулаларды тартады деп қорқып, ол жағаға жетуге қаттырақ тырысты. Жақын жердегі серфинг тақтасындағы жас жігіт оның айқайын естіді
Бұл екі сөз жоғалып кетпейді, бірақ егер біз несие берушімізбен есептеспесек, олар әрекетке әкеледі. Есепшоттарымызды төлеуді кейінге қалдырғанда, күлімсіреп сатқандар бірден мінез-құлқын өзгертеді. Төлеуге келгенде, әлемде досымыз жоқ.
Құдай басынан бастап не болатынын білді, бірақ Оның онымен күресу жоспары болды. Құдайдың жоспарында Оның сүйікті Ұлы «ет болады» (Жох. 1:14) және «Оның өлімі арқылы адамзатпен бөліседі»
Соңғы бірнеше жылда бұл кісі уақытының көп бөлігін ескі автомобильдерді қалпына келтіруге жұмсады. Ол мұқият жұмысшы және сізге автомобильдер туралы, олармен не істеп жатқаны және оларға бөлшектерді қайдан алуға болатыны туралы бәрін айтып бере алады. Оның мақсаты - осы қалпына келтіру жұмыстарын аяқтау, бірақ денсаулық мәселелеріне байланысты ол мұны істей алмауы мүмкін
Генри есімді кесіртке Томмидің иығында апталар бойы отырды, асханадан басқа барлық жерде. Ол ақыры Томмидің иығындағы әдеттегі орнына оралғанда, ол сәл ашулы көрінді. Күннен күнге, аптадан аптаға Генри бәрімізді елемеді. Ол оның иығынан ұшып, бірнеше фут қашықтыққа құлады.
Ҳәр бир адам, ким өмир сүрген ҳәм өлген болса, тириледи. Бул сөздиң ҳүкими Ҳақ Таала Ийса Мәсихтиң Өзинен басқа ҳеш ким емес. Гейбирлериниң «өмүр тирилиўиниң жақсы хабары» жақсы хабар, ал басқаларының «ҳүким тирилиўи» жаман хабар.
Ийса Мәсих Кәмил Қул еди, себеби Ол ким болған, ким ҳәм ким болып қала береди. Юхан Марк Ийса Мәсихти Кәмил Қул сыпатында усынды. Ол өз хызметинде қәте етиўдиң не екенин билген, бирақ ол Қудай тәрепинен қәте етпеген ҳәм қәте етиўи мүмкин болмаған Қул ҳаққында жазыў ушын қолланған
Лексхэм Библия сөзлиги бидъатты «алдын қабыл еткен диний исениминен ашық түрде бас тартыў ҳәм оған исенип атырған жәмийеттен узақласыў» деп анықлайды. Иудаизмде бидъат Мусадан ҳәм Қудайдың ол арқалы берген нәрселеринен бас тартыўды аңлатады, бул Пайғамбарлар ҳәм Забурда тастыйықланған.
Quday Abeldiń qurbanlıǵın iman menen qabıl etti, al Qabildiń islerin qabıl etpedi. Qan qurbanlıǵınıń nege áhmiyetli ekenligin hám bunıń Qudayǵa jaqınlaw haqqında ne úyretetinin biliń.
