Zábúr 2 haqqında geybir oylar
Zábúr 2 baslanadı: «Neshige milletler ǵázeplenedi, hám adamlar bos nárse oylaydı?» (1-ayat NKJV). Biz bunı búgingi kúnde kóremiz, biraq Rabbimiz Shirkew ushın kelgennen keyin (1 Salonikalılar 4:13-18) eń sońǵı nárse bolmaydı. Isenimlisiler bul jerden alınıp, kóz qaqqan waqıtta ózgeredi (1 Korinfliler 15:51-57). Sol waqıtta, jer júziniń patshaları hám basshıları «ózlerin ornatadı hám ... Rabbimizge qarsı hám Onıń Maylanǵanına qarsı birge máslahátlesedi» (Zábúr 2:2). Dúnyanıń isenbeytuǵın adamları jaman qálewge iye, olar Qudaydıń ózleri ústinen húkim súriwin qálemeydi (3-ayat). Olar Rabbimiz Isa haqqında Pilattı Onı krestke qadaqlawǵa kónaytırǵanda ayttı (Mark 15:12-14; Luka 19:14 ti qarań).
«Eń sońǵı kúletuǵın eń jaqsı kúledi» degen naqıl bar. Bul ideya, eń sońǵı kúletuǵın adam basqalar onıń múmkinshiligin oylamaǵanda, onıń ústinen burın kúlip, tabısqa erisken degen mánisti ańlatadı. Qudaydı qálemeytuǵınlar búgin kúlip atır, biraq Quday eń sońǵı kúledi (Zábúr 2:4). Dúnyalıq adamlar bizdi – Qudaydıń xalqın – kóp jıllar dawamında masqaraladı, hám Onıń ishinde biz de, bir mániste, eń sońǵı kúledi alamız.
Quday Óz ǵázebinde sóyleydi. Máshiyqqa isenim arqalı, men Quday menen durıs tárepte, Onıń jaqsılıǵında. Qudaydıń ǵázebi maǵan jetpeydi. Siz haqqında ne deysiz? Siz Isa Máshiydiń qanı menen qorǵalǵan sıńız ba, Onıń Ulı arqalı qutqarıw usınısın qabıl etken sıńız ba?
Zábúrshı arqalı, Áke Quday payǵambarlıq etip, «Men Óz Patshamdı Óziniń Muqaddes Sion tawına ornatqanman» (6-ayat) dedi. Ierusalimniń qansha bólegi evreylerge hám qansha bólegi palestinalılarǵa tiyisli ekenligi haqqında kóp tartıslar bar, biraq bul qala, bul muqaddes taw, Qudayǵa tiyisli. Ol aqır-aqıbet barlıq nárselerdi óz ornına qoyadı. Bul Patsha – Rabbimiz Isa Máshiyq arqalı islenedi (Ashıw 19:11-16 ni qarań). Esleń, hátte shıǵıstan kelgen danalı adamlar da Rabbimizdi «Evreyler Patshası» (Matta 2:2) dep atadı. Biraq, Ol bul orındı ele jámiyetlik túrde iyelemedi, sebebi krest birinshi kelgeni kerek edi.
Zábúr 2:8-9 da Áke Isa Máshiyqqa «Menden sorasań, men saǵan milletlerdi miyras etip beremen, hám jer júziniń shetlerin Ózińniń iyeligiń ushın beremen. Sen olardı temir tayaw menen sındırasań; sen olardı gúlalshınıń ıdısları sıyaqlı maydalasań» dep aytqanı jazılǵan. Biz bunı Ashıw 19:15 te kóremiz, sol waqıtta Ul – Patshalar Patshası hám Rabbiler Rabbisi, Máshiyq Isa – «temir tayaw menen húkim súredi».
Bul nárseler haqqında sóylegennen keyin, zábúrshı bizge «danalı bolıń» (Zábúr 2:10) deydi. Danalı bolıw degeni bizge belgili bir húkimet berilgen hám durıs kózqarasqa iye bolıwımız kerek. Bul tálimattı talap etedi. Biz Qudaydıń Sózin isenim menen úyrenemiz!
Biz «Rabbimizge qorqıw menen xızmet etiwimiz kerek» (11-ayat). «Qorqıw» kóbinese aytılǵanday «húrmetli húrmet» ten tereńirek. Ol men Onı hesh qanday túrde narazı etiwdi qálemeymen degen oydı óz ishine aladı. Sonlıqtan, meniń quwanıshım «qaltıraw menen» (11-ayat). Ol barlıq jaratılıstıń Qudayı, hám Ol meniń turmısıma Ózi qálegeninshe, Óz dańqı ushın tásir ete aladı.
Sońǵı ayat «Uldı súyiń» (12-ayat) degen shaqırıq penen baslanadı. Men «meni súygen hám ózin men ushın bergen Quday Ulı» (Galatiyalılar 2:20) menen jaqın qatnasıqqa iye bolıwım kerek. Zábúr 2 degi ayat dawam etedi: «... Ol ǵázepkenbesin, hám siz jolda joq bolıp ketpeń.» Isa Máshiyq penen hesh qanday islespeytuǵınlardı oylań; olardıń Qudaydan kútetuǵın ǵázebin qarap kóriń. Biraq, «Oǵan isengenlerdiń bári baxtlı» (12-ayat).
Rabbimiz Isa, biz Seni súyemiz, hám quwanısh penen tógemiz Seniń ayaqlarıńa tabınıwshı júreklerdiń maqtawların; Rabbimiz Isa, biz Seni súyemiz; biz súyemiz hám tabınamız Qudayǵa hám bizge júdá shirin bolǵan atqa.
Seniń atıń, múbárek Rabbimiz, tógilgen may sıyaqlı; Hám biz onı aytqanımızda da, xoshboylıq kóteriledi Ákege, kim tek onıń ájayıp qádirin, Onıń teńsiz kámiligi, tolıqlıǵın qádirley aladı. —Ketrin Xelen fon Posek (1859–1953)
