Qozı qanı
Birinshiden, Ashıw kitabı payǵambarlıq kitap ekenin esletip ótemiz. Ashıw 1:7-den baslap, kórinis keleshekte boladı. Ol jeti jıllıq Qıyınshılıq dáwiriniń ortasında júz beredi hám Muqaddes Jazıwda Ullı Qıyınshılıq dep atalǵan nárseni baslaydı. Shaytan búgin ele aspanınan quwılmaǵan, biraq ele de tún-kún múminlerdi Quday aldında ayıplap atır. Onıń Ayubqa qarsı ayıplawların esleń (Ayub 1-2). Ol aspannan quwılǵannan keyin, bul jaman maqset ushın Qudaydıń aldına kiriw múmkinshiligine iye bolmaydı.
Biraq áwliyeler ózleriniń ayıplawshısı Shaytandı qalay jeńe aladı? Ol bizdi Quday aldında ayıplap qana qoymay, al bizdiń isenimimizdi de buzǵısı keledi. Biz islegen bir nárseniń kesirinen endi qutqarılmaǵanımızdı bizdi isendiriwge ol yamasa onıń jınlı járdemshileri neshe ret urınadı. Bul qudiretli ayıplawshını qalay jeńe alamız?
Qozı qanı bizdi Quday aldında aqlaydı:
Óz qanı menen (Máshi) bir ret máńgilikke Eń Muqaddes jerge kirdi, máńgilik qutqarıwdı qolǵa kirgizdi (Evreylerge 9:12).
Bul qımbatlı qan bizdiń ar-namısımızdı «óli islerden tiri Qudayǵa xızmet etiw ushın» tazalaydı (Evreylerge 12:14). Biz gúnálarımız ushın tógilgen hám Quday tárepinen qabıl etilgen Qozı qanına súyene alamız. Shaytannıń ayıplawları oǵan qarsı qanday kúshke iye bolıwı múmkin?
Qudaydıń tańlaǵanlarına kim ayıplaw keltiredi? Aqlaytuǵın Quday. Kim ayıplaydı? Ólgen, bunnan tısqarı tirilgen, Qudaydıń oń tárepinde otırǵan, biz ushın shapaat etetuǵın Máshi (Rimliklerge 8:33-34).
Mısırda Izrail Pásxa Qozısınıń qanın óz úylerine súrtti, sebebi Quday ayttı,
Men qandı kórgenimde, sizlerden ótemen (Shıǵıw 12:13).
Olar jalbarıwı shárt emes edi. Qudaydıń qandı kóriwi jetkilikli edi.
Búgin geybir adamlar «Qozı qanın jalbarıw»dı shaytanlıq jaman kúshlerge qarsı qollanıwdı úlken másele etedi. Bizge «shaytanǵa qarsı turıń, ol sizden qashadı» dep aytılǵan. Biraq bul buyrıqtan aldın «Qudayǵa boysınıń» hám keyin «Qudayǵa jaqınlasıń, Ol sizge jaqınlasadı» (Yaq. 4:7-8) degen sózler bar. Bul jerde «Qozı qanın jalbarıw» haqqında hesh nárseni aytılmaǵan. Efesliklerge 6:10-20-de de bunday nárseni tappaymız, ol jerde biz máshiylerdiń «húkimranlıqlarǵa, kúshlerge, bul dáwirdiń qarańǵılıǵınıń húkimdarlarına, aspan jerlerindegi ruwxıy jamanlıq kúshlerine qarsı» gúresi haqqında oqıymız. Bizge ápiwayı ǵana «Qudaydıń pútkil sawıtın kiyip alıń, solay etip jaman kúnde qarsı turıwǵa qábiletli bolıń, hám hámme nárseni islegen soń, turıń» dep úgit berilgen.
Shaytannıń ayıplawlarına qaramastan, bizde Qozı qanı arqalı Quday aldında jaqsı ar-namıs bar. Biz ólimge shekem, óz gúwalıǵımızdıń sózi menen adamlar aldında tura alamız. Búgin kóplegen jerlerde úlken quwǵın-súrginge ushıraǵan múminlerdi oylań. Keleshektegi Qıyınshılıqta jaǵdaylar bunnan da qıyın boladı. Biraq Qozı qanına haqıyqattan da súyengenler, eń awır sınaqta da adamlar aldında tura aladı. Daniyeldıń úsh dosınıń otlı peshke taslanǵanın esleń (Daniy. 3). Evreylerge 11:35-38 de bizge dushpandı óz gúwalıǵınıń sózi menen jeńgen, hám óz ómirlerin ólimge shekem súymegen kóplegen ótken zaman qaharmanların kórsetedi.
Juwmaqlap aytqanda, biz Ashıw 12:11-den bir sóz dizbegin alıp, onı jamanlıq kúshlerdi qaytarıw ushın sıyqırlı túmar yamasa talisman sıyaqlı qayta-qayta qaytalawımız kerek emes. Kerisinshe, biz Qudayǵa boysınıwımız, Qudaydıń tolıq sawıtın kiyip alıwımız hám shaytanǵa hám onıń jaman kúshlerine qarsı turıwımız kerek. Biz Qudaydıń bizdi Qozı qanınıń tolıq qádirinde kóretuǵınına hám sonlıqtan Shaytannıń bizge qarsı ayıplawların qabıl etpeytuǵınına shúkir etiwimiz kerek.
