Birinshi kórinis.
Ierusalimdegi Pilattıń Praetoriumınıń kazarma bólmesinde. Qopal áskerler toparı, mázek táj kiygizip, mázek orınlawdı atqaradı. Topardıń ortasında bir Adam turadı, OL Adam Máshih Isa. «Hám olar tikanlı táj toqıp, Onıń basına qoydı» (Matta 27:29). Jer júzi kóp qayǵılı kórinislerdi kórgen, insan gúnahı hám qáteliginiń kóp tragediyalarına gúwa bolǵan, biraq hesh qashan bunıń sıyaqlısın kórmegen. Bul jerde, Nazaretlik Isa, Qudaydıń Ulı, Áke menen teń hám máńgi, jer hám aspan Jaratıwshısı, «adamlar tárepinen jek kórilgen hám biykar etilgen» halda turadı, adamnıń óshpenligi hám masqaralawınıń obyekti, qanap turǵan mańlayında tikanlı gúl táj menen, Óz qolınıń jaratılısları tárepinen masqaralanǵan, jek kórilgen, túkirilgen, Óz xalqı, Ol jaqsılıq etiwge kelgen xalıq tárepinen biykar etilgen.
Adamnıń Qudayǵa hám Máshihke hám aspanǵa bolǵan óshpenligi bunnan aldın hesh qashan bunsha tolıq kórsetilmegen edi. Adamlar hesh qashan barlıq sheklewlerdi taslap, shaytannıń tárepine Qudayǵa hám Onıń Máshihine qarsı, sol qarańǵı kórinistegidey ótpegen edi. Hám Quday bunı umıtqan joq (Húkimetler 4:26-27). Hám hesh qashan umıtpaydı. Sebebi sol tikanlı táj kiygizilgen Máshih, túkirilgen, betine urılǵan hám masqaralaw hám jek kóriw menen masqaralanǵan, bul jer júzindegi Óz erkine hesh qashan qarsı kelmegen jalǵız Adam. Bul ishinde bolǵan kórinis waqtı kelgende hámmege kórinetuǵın boladı. «Sonnan keyin Isa tikanlı táj kiyip shıqtı» (Yuxanna 14:5). Ol jasırıla almas edi. Hár bir tildegi adamlar hám aspanıń tańqalǵan áskerleri «sol kóriniske» qarawı kerek. Barlıq milletlerdiń gúnákarları bunı kóriwi hám iye basıwı kerek. Jeńimpazdıń dańqı Onıńkı bolıwı kerek. Ol Krestti kórdi, masqaralawdı jek kórdi. Hám Onıń quwanıshı hám táji Onıńkı bolıwı kerek. Onıń qızıl qan tamshıları onıń máńgi zergerlik buyımları edi, olar hesh qashan óz bahasın joytpaydı. Sebebi Quday sol ullı kórinisti kórdi, Ol onıń durıs bahasın belgiledi, hám kelesi ásirler kóp tarawlarda onıń sheksiz bahasın aytadı.
Sol táj, Izraildiń qáweterli masqaralawı arasında, Onı Qudaydıń maylanǵan Patshası sıpatında belgiledi.
Ekinshi kórinis.
Biz Isanı dańq hám húrmet penen táj kiygizilgenin kóremiz (Evreylerge 2:9).
«Jeńimpazdıń táji» menen táj kiygizilgen (Newberry). Bul jerde emes, bálki joqarı aspanda, Ol ketken jerde. Onıń jeńisi moyınlanǵan halda táj kiygizilgen. Onıń Qudayǵa qabıl etilgenliginiń belgisi sıpatında táj kiygizilgen, Onıń kámil jumısınıń házirgi moyınlanıwı. Ol jerde de otırǵan. Ele Óz taxtında emes, bálki Óz Ákesiniń taxtında (Ashıw 3:21), Óz taxtın iyelewge shaqırılatuǵın saatın kútip, hám Óziniń ullı kúshin «alıw» ushın, aldınnan berilgen (Ashıw 12:17) hám onı qollanıp, «húkimranlıq etiw» ushın.
Úshinshi kórinis.
«Men aspan ashılǵanın kórdim, hám mine, aq at, hám onıń ústinde otırǵan. Hám Onıń basında kóp diadema bar edi.» Olar Onıń barlıǵı huqıqı boyınsha. Ol olardı jeńip aldı, Óz Kresti menen jeńip aldı. Patshalıq Rabbıǵa tiyisli, hám Ol ele de «milletler arasında Hákim» boladı. Barlıq milletler Oǵan xızmet etedi, hám barlıǵı «Onı baxtlı dep ataydı». Jer júzi de, aspan da Onıń suveren húkimranlıǵın moyınlaydı. Basqınshınıń kúshi toqtaydı hám kópten beri saqlanǵan úmit orınlanadı. Barlıq qutqarılǵan insaniyat sol waqıtta birlesip qosıq aytadı—
Patshalıq Diademasın alıp keliń, Hám Oǵan, barlıǵınıń Rabbısına táj kiygiziń.
Hám táj kiygiziw bir emes, bálki «kóp diadema» yamasa patshalıq tájler menen boladı (Ashıw 19:12, R.V. sózi sıyaqlı). Sebebi aspan dańqı hám jer dańqları Onıń kúshiniń kelesi kúnlerinde, Ol húkimranlıq etiwge kelgende, Onıńkı boladı.
Hám Jalǵan adamnıń mańlayında taǵılǵan tájler, Óziniń haqıyqıy Rabbısı tárepinen taǵıladı.
Sebebi Qudaydıń Patshası sol waqıtta Óziniń muqaddes tawında boladı (Zabur 2:6), hám sol kúni «Rabbı pútkil jer júzi boyınsha Patsha boladı» (Zaxariya 14:9), hám Onıń húkimranlıǵı hámme jerde moyınlanadı (Zabur 72:17).
