Құдай басынан бастап не болатынын білді, бірақ Оның онымен күресу жоспары болды. Құдайдың жоспарында Оның сүйікті Ұлы «ет болады» (Жох. 1:14) және «Оның өлімі арқылы адамзатпен бөліседі»
On buyrıqtıń besinshisi bılay jazılǵan: «Ákeńdi hám anańdı húrmetle, sonnan keyin Rabbıń Quday saǵan berip atırǵan jerde uzaq ómir súresiń» (Shıǵıw 20:12 NIV) «Jer» degen sóz Wáde etilgen jerge tiyisli edi, Izrail tez arada kirip kerek edi
Давид ҳәм Голиат ҳаққындағы гүрриң (1 Шам. 17) Мухаддес Китаптағы ең белгили гүрриңлерден бири. Ол исениўшилер ушын еки тийкарғы нәрсени көрсетеди. Бириншиден, биз Мәсихтиң Қудайдың душпаны Шайтанды жеңип шыққан исин көремиз. Екиншиден, биз ҳәр бир қайта туўылған мәсихши жеңимпаз ийманды қалай көрсете алатуғынын –
Miynet hám Haqıyqat Jurnalı soraydı: Nega Mukaddes Kitapta 1 Patshalar 15:5 te Dawıttıń RABBİNIŃ kóz aldında durıs islegenligi aytılǵan? Biz hárdayım esimizde tutıwımız kerek, Mukaddes Kitap Xudaydıń muqaddes Sózi, Muqaddes Ruwhtıń ilhamı menen jazılǵan. Biz bilemiz, Ol aytqan yamasa islegen hár bir nárse pútkilley durıs
Rabbımız basında biz kim bolıwımız kerek ekenligin, al sońında ne qılıwımız kerek ekenligin ayttı. Bul adam qurǵan úy óziniki edi, ózin qorǵaw hám qáwipsizlik ushın. Ol jawınnıń suw tasqınları hám samal menen túsip keliw múmkinshiligin bildi, sol sebepli ol qıya tas ústine qurıwdı tańladı.
«Ҳәм сол болды» деген сөз тиркеси Мухаддес Китаптың Король Джеймс Версиясында 396 мәрте ушырасады. Бул библиялық сөз тиркеси әдетте бир нәрсениң, адамның, адамлардың ҳәм – Мухаддес Жазыўларда күтилгениндей – ҳәттеки Ийемиздиң ҳәрекетинен алдын келетуғынын түсиниў керек.
«Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойды өзгертиў» деп анықланады (NKJV). Бул сөз әдетте ақыл-ойды өзгертиўге байланыслы қолданылады. «Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойыңды жаңалаў» деп аталады.
Ҳәр бир адам, ким өмир сүрген ҳәм өлген болса, тириледи. Бул сөздиң ҳүкими Ҳақ Таала Ийса Мәсихтиң Өзинен басқа ҳеш ким емес. Гейбирлериниң «өмүр тирилиўиниң жақсы хабары» жақсы хабар, ал басқаларының «ҳүким тирилиўи» жаман хабар.
Jaqyp bylay dedi: «Rabbimiz óte meyirimdi jáne raqymdy». Eger bul jazushy ghana aitsa, biz senemiz. Jaqyp sózin qoldaytyn basqa jazbalar bar ma, kóreyik. Rabbimiz Isa sharshaghan jandy tolyq qanaattandyra alatyn Jalghyz, jáne men ár bir qayghyly jandy toltyrdym.
Ийса Мәсих Кәмил Қул еди, себеби Ол ким болған, ким ҳәм ким болып қала береди. Юхан Марк Ийса Мәсихти Кәмил Қул сыпатында усынды. Ол өз хызметинде қәте етиўдиң не екенин билген, бирақ ол Қудай тәрепинен қәте етпеген ҳәм қәте етиўи мүмкин болмаған Қул ҳаққында жазыў ушын қолланған
