SORAW:
Neshige 1 Patshalar 15:5-bapta «Dawıt Rabbiy kózinde durıs isledi, hám ómiriniń barlıq kúnlerinde Oǵan buyırǵan hesh nársege qarsı shıqpadı, tek ǵana Xetlik Uriya máselesinde» (KJV) delingen, al ol bunnan da jaman dep oylaytuǵın basqa gúnalar islegen bolsa?
JUWAP:
Biz hárdayım Bibliyanıń Qudaydıń muqaddes Sózi, Muqaddes Ruwx tárepinen ilhamlandırılǵan ekenin esimizde tutıwımız kerek. Quday, Quday bolǵanı ushın, Óziniń ne aytqanı yamasa ne islegenligi ushın bizge hesh qanday túsindirme beriwge minnetli emes ekenin de esimizde tutıń. Biz Onıń aytqan yamasa islegen barlıq nárseleriniń mutlaq durıs ekenin bilemiz. Oǵan adamzat – Onıń jaratılısları – tárepinen hesh qanday dúzetiw yamasa sın kerek emes. Quday miyrimlilik penen kóbinese Óziniń ne islep atırǵanın yamasa ne islemey atırǵanın anıq aytadı, ásirese gúna hám onıń nátiyjesindegi jazalaw máselesinde. Haqıyqatında da, Amos payǵambar arqalı Ol bizge ayttı,
Álbette, Rabbiy Quday hesh nárse islemeydi, eger Ol Óz sırrın Óz qullarına payǵambarlarǵa ashıp bermese (Amos 3:7 NKJV).
Onıń Sózinde ne aytqanın júdá itibar menen oqıw jaqsı. Eski awdarma qollanılǵanda, geyde abıraylı zamanagóy awdarmalardı tekseriw paydalı boladı, sebebi sózlerdiń mánisleri jıllar dawamında ózgerip turadı. Bunıń jaqsı mısalı 1 Tesalonikalılarǵa 4:15-baptaǵı «prevent» sózi King James Version. 400 jıldan aslam waqıt burın bul sóz «aldınan barıw» degen mánisti ańlatqan, bul onıń latın tamırınıń mánisi. Búgingi kúnde «prevent» ádette «bir nárseniń bolıwına jol bermew» degen mánisti ańlatadı.
1 Patshalar 15:5 (NKJV) bılay delingen: «Sebebi Dawıt Rabbiy kózinde durıs isledi, hám ómiriniń barlıq kúnlerinde Oǵan buyırǵan hesh nársege qarsı shıqpadı, tek ǵana Xetlik Uriya máselesinde.» Bul Dawıttıń islegen hár bir nársesi Quday aldında durıs yamasa kemalına jetken edi degen mánisti ańlatpaydı. Dawıttıń kóp hayalları hám keminde on kúńi bar edi. Bul álbette Qudaydıń neke ushın ideali emes (Jar. 2:24-ke qarań), biraq ol waqıtta Quday tárepinen arnawlı túrde qadaǵan etilgen emes edi, patshalar ushın ǵana (Musa 17:17).
Rabbiy Isa, Matta 19:3-bapta Ózine berilgen ajırasıw haqqındaǵı sorawǵa juwap berip, Ózinen sorawshı fariseylerdi Qudaydıń baslanǵıshınan neke ushın bolǵan rejesine jiberdi. Musa tárepinen berilgen neshige ruqsat beriwshi neshige ne ushın ruqsat berilgenligi soralǵanda, Ol adamlar júreginiń qattılıǵı ushın Quday ajırasıw haqqında neshige bergenin járiyaladı. Eski Ahd dáwirlerinde Quday adamnıń nekeniń ájayıp qatnasın súwretlewin qálegen nárselerdi buzǵanlıǵına shıdadı. Qudaydıń neke ushın niyet etkeni – bul Rabbiy Isa menen Shirkew (yamasa durısıraq, Jıyın) arasındaǵı súykimli qatnastı súwretlew, Ol ushın Óz ómirin Golgotada berdi (Ef. 5:22-33-ke qarań).
«Xetlik Uriya máselesi» Qudaydıń Izrailge bergen neshigesiniń eń awır buzılıwı edi. 2 Samuel 11-bapta Dawıt Uriyanıń hayalı Batshebanı, sulıw hayaldı, shomılıp atırǵanın kórgen hám onı ózi ushın shaqırıp alǵan – bul buyrıqlardıń anıq buzılıwı edi,
Qońsıńnıń hayalın qáleme
hám
Zina etpe (Shıǵıw 20:17,14).
Keyinirek, Batsheba hámileli bolǵanda hám Dawıt óz gúnasın jasırıwǵa urınısında tabıslı bolmaǵanda, ol Uriyanı, óziniń kúshli adamlarınıń birin (2 Samuel 23:39), Ammonlılarǵa qarsı urısta óltiriwdi shólkemlestirdi, usılayınsha buyrıqtı da buzıp,
Adam óltirme (Shıǵıw 20:13).
Qudaydıń Sózi gúnanı barlıq jamanlıǵı menen kórsetedi. Dawıttıń bul gúnası Quday neshigesiniń buzılıwı edi. Óz gúnası menen betpe-bet kelgende, Dawıt onı moyınladı, hám Quday onı keshirdi. Quday onıń ayıbın keshirdi; biz de gúnalarımızdı Oǵan moyınlaǵanımızda Quday bizdiń gúnalarımızdı keshiredi (1 Yuxanna 1:9).
Biraq, Dawıttıń gúnasınıń húkimetlik aqıbetleri jıllar boyı sozıldı. Qudaydıń Natan onı Qudaydıń kórsetpesi menen betpe-bet kelgeninde járiyalaǵan jazası keyingi jıllarda Dawıtqa túsirildi. Sonlıqtan, biz de kóbinese óz gúnalarımızdıń aqıbetlerin orıwımız kerek. Dawıt tárepinen jazılǵan Zabur 32 hám 51-baplar onıń ómirindegi bul waqıya menen tikkeley baylanıslı.
Álbette, Dawıt basqa gúnalar da isledi, awır gúnalar. Bul gúnanı ol jasırıwǵa urındı; basqa gúnalardı ol moyınlaǵanın kóremiz. Quday Dawıttı Óz júregine jaqın adam dep atadı, hesh shúbhesiz sebebi ol óz gúnaların moyınladı hám Qudaydıń buyrıqlarına muwapıq jasawǵa umtıldı.
Rabbiy bizge Dawıttıń tájiriybelerinen sabaq alıwǵa járdem bersin.
