Ol shın mániste Adam bolǵanı hám biz sıyaqlı hár bir nársede sınaqtan ótkeni (gúnádan basqa), bizdiń zıyarat jolımızda Oǵan eriwge umtılıp atırǵanımızda, bizge qayǵırasılıq bildiriwge múmkinshilik beredi, al Onıń Qudiretli qolı «bizdiń Onıń jollarında júriwimizdi» qollap-quwatlaydı.
Biz Onı «et penen kelgenin» oylaymız. Ol perzentten tuwılǵan «sol Muqaddes Nárshe». Kóp waqıttan beri wáde etilgen «hayaldıń urıǵı» Jılan basını ezgeni ushın keldi. Eń Joqarınıń kóleńke túsiriwshi kúshi menen qursaqta payda bolǵan Ol Maryamǵa bir ul tuwıldı — Isa — Onıń páseygen atı, biraq Ol ullı boladı hám «Eń Joqarınıń Ulı» dep ataladı. Perzenttiń birinshi tuwılǵan Ulı «Mәsix Rabbı».
Biz Onı Betlehem qorasıńda oylaymız.
Páseygen náresteniń páseygenligi, Sol jerdegi besik-besikte, Eń joqarılardan túsirilgen, Barlıq qayǵılarımızdı bólistiriw ushın.
Ol qursaqtan baslap Qudayǵa taslanǵan hám anasınıń kókireginde úmit etiwge májbúr etilgen. Biz perishtelerge ruwhta qosılıp, «Eń joqarılarda Qudayǵa dańq, jerde tınıshlıq, adamlarǵa jaqsı tilek» dep ayta almaymız ba? Ol Qudayǵa eń joqarı húrmet keltiretuǵın hám adamlarǵa Onıń menen ádillikte jarastıratuǵın bolıp keldi, sonlıqtan muqaddes Quday olardı qanaatlanıw menen kóre aladı hám Onıń lutf maqsetin orınlawda olardı Óz aldında quwanısh penen saqlay aladı.
Biz Onı segiz kúnlik waqtında ibadatxanada oylaymız. «Isa bala» nızam ádeti orınlanıwı ushın alıp kelinedi. Qart Simeonniń qolına alınǵan Ol Rabbıdıń Mәsixi — Qudaydıń qutqarıwı dep járiyalanadı.
Biz Onı balalıqtıń barlıq kámil ashılıwlarında oylaymız. Ol ruwhta ósiwde hám kúshleniwde, danalıqqa tolı, hám Qudaydıń lutfı Onıń ústinde. Ol danalıqta hám boyda hám Quday hám adamlar menen jaqsı múnásibette ilgerileydi. On eki jasında Ol Ózin Ákeniń Ulı ekenin sezinedi. Ata-anası Onı joǵaltıp, aqırında ibadatxanada dáriwgerler arasında tapqanda, Ol soraydı: «Nege Meni izledińiz? Ákemniń isleri menen bánt bolıwım kerek ekenin bilmedińiz be?» Biraq sol jerden olardıń menen birge túsedi, hám Nazaretke keledi hám olardıń qol astında boladı.
Biz Onı Iordan dáryasında, Yahya shomıldırıwshı bolǵan jerde, Onıń muqaddes Insanlıǵında oylaymız. Ol, basında Quday menen birge bolǵan, otız jaslarǵa jaqınlasa baslaydı. Ibrahimnan aldın Ol bolǵan — Ullı «MEN BARMAN», ózgermeytuǵın Bir, «Sol». «Quday bolǵan» Sóz etke aylandı hám bizdiń aramızda jasaydı, házir Insanlıqta kámil, Onıń Qudaylıǵında máńgi kámil bolǵanı sıyaqlı.
Barlıq ádillikti orınlaw ushın Ol Ózin Izraildiń qalǵan bólegi menen shomıldırıw suwlarında biriktiredi, olardıń birinshi qádeminde olardıń ornın aladı — gúnásiz bolsa da. Keyin shomıldırılǵannan keyin, aspan quwanısh penen tınıshlıqtı buzadı, hám Ákeniń dawısı esitiledi: «Bul Meniń súyikli Ulım, Men Oǵan razıman», al Qudaydıń Ruwhı kepter sıyaqlı túsedi hám Onıń ústinde turadı.
Biz Onı shólde oylaymız. Ol «Ruwh tárepinen shólge aydaladı», hám biz Onıń sol jerde ash bolǵanın hám shaytan tárepinen sınaqtan ótkerilgenin kóremiz. Jamanlıqtıń usınısına juwap berip, Ol taslardı nanǵa aylandırıwı kerek ekenin ayttı, Ol, ózin páseyitken, ǵárezli, sadıq, boysınıwshı Bir, «Adam tek nan menen emes, bálki Qudaydıń awzınan shıqqan hár bir sóz benen jasaydı» deydi. Sınaq tek kámillikti ashıp beredi — shıraylı túyinler maydalanadı, sonlıqtan onıń xosh iyisi tarqaladı.
Keyin «Muqaddes Ruwhqa tolı», «Ruwh tárepinen basqarılǵan» hám «Ruwh kúshinde», Ol hárdayım sóyleydi hám háreket etedi. Ol «Qudaydıń Ruwhı menen» jınlardı quwıp shıǵaradı. Onıń ájayıp páseyiwinde, «bárinen joqarı, máńgi maqtalǵan Quday» bolǵan Ol, Muqaddes Ruwh tárepinen basqarılıp hám kúshlendiriletuǵın orın aldı.
Biz Onıń muqaddes júrislerinde hám xızmetinde jáne de oylaymız. Ol, «Emmanuel» — «Quday biz benen» — qulap túsken adamlarǵa, Óz jaratılıslarına jaqsılıq ushın jaqınlastı, Qudaydı tanıttı. Lutf hám haqıyqat Onıń menen keldi. Biraq Ol «Qayǵılar Adamı» — sırtqı jaǵdaylarda qayǵıǵa úyrenisken Bir, biraq ruwhta Ol Ákeniń erkini orınlawdan quwanadı. Aytılǵanı sıyaqlı, «Ol Óz ruwhında Óz kúshi menen joq etken nárseni kóterdi», sebebi «olardıń barlıq azaplarında Ol azaplandı». Kámil muqaddes Insanlıqtaǵı barlıq zárúrli nárseni biz Onıńda kóremiz, al jaǵday talap etken waqıtta biz,
Qudaylıq dańqın kóriń Insan pərdeleri arqalı nur shashıp turǵan; Yamasa qálewli túrde gúrrińdi tıńlań, Emlew ushın kelgen Onıń haqqında.
