Бийкарланған Мәсихтиң үлгиси болған Даўыт, өз аға-инилери ушын тартылыў орайына айланады. Оның шаңарағы, барлық туўысқанлары оның әтирапына жыйналады. Олар Даўыт ушын еди; олар оны Ийениң майланғаны, Ийе Өз халқын қутқаратуғын, Исрайылдағы мәрҳаматтың қуралы деп таныды. Олар өзлериниң, өз шаңарағының басшысы сыяқлы, дүньядан тек ғана нәзери түсиў ҳәм қуўдалаў күтиўи мүмкин екенлигин билген; сонлықтан олардың жалғыз ресурсы адамлық көзқарас бойынша өзи ресурсыз болған биреўден пана излеў еди.
Бирақ басқа бир топар адамлар да Аддуллам үңгиринде Даўыттан пана изледи: «Ҳәм қыйыншылықта болған ҳәр бир адам, қарызда болған ҳәр бир адам, ҳәм наразы болған ҳәр бир адам оған жыйналды. Солай етип ол олардың үстинен басшы болды» (1 Самуил 22:2). Оған ортақ келип шығыўы себепли байланыслы болғанлар ғана емес, ал сондай байланысы болмағанлар да Даўытқа қосылды. Олардың ортақ қәсийети олардың барлығын жоғалтқаны еди. Гейпаралары «қыйыншылықта» еди, қайсы жолға бурылыўды билмей; басқалары «қарызда» еди, төлей алмай; ҳәм ақырында, басқалары «наразы» еди, Исрайылдағы жағдай себепли пайда болған, еми жоқ қайғыларға ийе еди.
Булардың барлығы Даўытта беккем пана тапты, бүгин бийкарланған Мәсихте табылғаны сыяқлы. Сиз бийкарланған Мәсихте пана таптыңыз ба? Адам өзи ресурсыз болғанша ҳәм өзине жәрдем бериўге болған барлық үмитин жоғалтқанша буны ислемейди. Бул жағдайда дүнья сизди нәзери түсиреди, бирақ соған қарамастан сизде ҳеш нәрсе кем болмайды. Ийса Ийениң жаныңыз тәрепинен сезилген барлығы; Сөздиң байлықлары сиздиң ықтиярыңызға қойылған ҳәм белгили; ҳәм ақырында Қудайға жақынласыўдың жоллары, бизди Оның менен биргеликке алып келетуғын Мәсихтиң руўханийлиги тәрепинен тәмийнленген: булар Даўытымыз Оның бийкарланған ўақытында беретуғын пайдалар. Оның барлығының көзи алдында даңқта көрсетиўинен басқа ҳеш нəрсе керек емес.
