Tınıshlıq bizdiń Qudaydıń balaları sıpatındaǵı tiyisli úlesimiz, gúnaǵa da, jaǵdaylarǵa da baylanıslı tınıshlıq. Házirgi waqıtta bizde sırtqı jaqtan ele joq ekenligi ras; biraq Quday bizge tiyisli barlıq nárselerdi óz moynına alıp, «bárin jaqsılıqqa islewge» óz moynına aldı. Hám bunı biliw barlıq jaǵdaylarda tınıshlıq beredi, hátte sınaq, shatasıq hám qayg'ı jaǵdaylarında da. Isa menen sonday emes pe edi? Kim Odan kóbirek sınaqqa ushırawı múmkin? «Ózine qarsı gúnákarlar tárepinen bunday dushpanlıqqa shıdag'an Onı oylań, ruwxıńızda sharshap, úmitsizlenip qalmawıńız ushın» (Evr. 12:3); biraq Ol hárdayım tınıshlıqqa iye edi. Biz de sonday bolıwımız múmkin: «Sen óz aqılın Sende saqlag'an adamdı tolıq tınıshlıqta saqlaysan, sebebi ol Saǵan isenedi» (Isa. 26:3).
Biraq, «tınıshlıq keńesi» pútkilley Quday menen Isa arasında ekenligin kóriw eń áhmiyetli. Biz ózimizdegı bir nársege tınıshlıg'ımızdı tiykarlay baslag'anımızda, onı joǵaltamız. Hám mine usı sebepten kóplegen áwliyeler tınıshlıqqa iye emes. Tek Qudayg'a tiykarlanbag'an hesh nárse máńgi bolıwı múmkin emes. Qalay tınıshlıqqa iye bolıwıńız múmkin? Tek Qudaydıń óz jolı menen onı iyelew arqalı. Onı óz ishlerińizdegı hesh nársege – hátte Ruwhtıń isine de – emes, al Máshiyhtiń sizsiz pútkilley islegen isine tiykarlaw arqalı. Sonnan keyin siz tınıshlıqtı bilesiz – sanalı túrde layıqsızlıq, biraq tınıshlıq. Tek Máshiyhte Quday ózi tınıshlıq tabatug'ın nárseni tabadı, hám Onıń áwliyeleri menen de sonday. Ishińizdegı jamanlıqtıń kólemin hám tábiyatın, sonday-aq sırtqı hám átiraptaǵı jamanlıqtı qansha kóp kórseńiz, sonsha kóp Isa kim ekenligi hám Isa ne islegenligi siz tınıshlıq tabıwıńız múmkin bolg'an birden-bir tiykar ekenligin tabasız.
