Ҳәмме нәрсени туўры етиўге болған сол қәлеў менен, Патша — басшы — Қудайдан Өзиниң келисим сандығын тасыў ушын ҳеш қандай көрсетпе берген бе деп сораған болар еди деп ойламаған болармысыз? Биз оның туўры жолды табыў ушын Мухаддес Жазыўларға қарағанына исенимиз кәмил болыўы керек. Бирақ олай болмады. Даўыт, бүгинги көп адамлар сыяқлы, жаңа арбаны сол келисим сандығын тасыў ушын өте жақсы усыл деп ойлады — оның Исрайыл жерине жеткен жолы, әлбетте, оны Ерусалимге алып барыў ушын жетерли болар еди (1 Шам. 6:7). Қудайдың душпанлары болған филистимлилердиң бул идеяны усыныўы оның көзине кишкене нәрсе болып көринди.
Жаңа арба не? Бул Мухаддес Жазыўлардың үлгисине сай келмейтуғын ҳәр қандай нәрсе. Мен сизге бүгинги мәсихшиликте жүзлеген жаңа арбаларды көрсете аламан. Мәсихшилик системаларына қарағанымызда, бул жаңа арбалар қандай түрли формалар ҳәм өлшемлер, минез-қулықлар ҳәм реңлерди көрсетеди!
Қудайдың келисим сандығы Оның табыныўы менен байланыслы еди — ол шатырдың орайлық элементи еди. Келисим сандығы Мәсих ҳаққында, Мәсихтиң Шахсы ҳаққында сөйледи. Мәрҳәмәт тахты Ол ҳәм Оның жумысы ҳаққында сөйледи. Келисим сандығының ишинде маннаның алтын қумғаны, Исрайылдың шөлдеги азығы; Ааронның гүллеген таяғы, Мәсихтиң тирилиўдеги руўханий мәрҳәмәти; ҳәм тас тахталар бар еди, себеби нызам Онда жасырылған еди. Исрайыл сол келисим сандығын ҳәм оның ишиндеги нәрселерди шөл арқалы алып өтиўи керек еди.
Биз мәсихшилер де келисим сандығын алып өтиўимиз керек. Исрайылдың шөл арқалы өткенине қайтып қарасаңыз, онда руўханийлер, левийлер ҳәм жаўынгер халық бар еди. Бүгин ҳәр бир мәсихши табыныўда руўханий, хызмет ҳәм күнделикли жумыс ушын левий, ҳәм душпанға қарсы жаўынгер.
