Iegoiakinniń Rabbıdıń kóz aldında jamanlıq islegeninen tısqarı, onıń Navuxodonosorǵa berilgenligi bul patshadan xabar berilgen birden-bir háreket. Biraq, shınında da, bul xabar beriwge arziytuǵın birden-bir háreket, hám biz onnan zárúrli nárse úyrenemiz.
Ermiya Iegoiakin haqqında payǵambar etken sózler endi orınlandı: ol hám onıń anası basqa mámleketke súrgin etilip, sol jerde óliwleri kerek edi (Erm. 22:24–26). Bul payǵambarlıq sózler Iegoiakinniń beriliw sebeplerine qanday da bir tásir etti me? Biz bilmeymiz, biraq biz qarsılıq kórsetiw ornına—hám ásirese Qudayǵa hám Onıń Ermiya arqalı aytqan sózine qarsılıq kórsetiw ornına—Iegoiakin ózin kishiń tutqanın bayqaymız. Iegoiakin tábiyiy kishiń bolǵan ba yamasa joq pa, biz kóremiz, Quday, adamlarǵa qaraǵan húkimetlik jollarında, Iegoiakinǵa onıń tańlawı sebepli miyrim kórsetti. Quday onıń ómirin hám onıń shańaraǵı aǵzalarınıń ómirin saqlap qaldı, Zedekiyaǵa bolǵan waqıyaǵa uqsamas.
Biz Iegoiakin menen birge súrgin etilgenler eń jaman bolǵan dep oylawımız múmkin, sebebi olarǵa usılay múnásibet bildirilgen. Biraq olar Vavilonǵa alıp ketilgennen keyin, Rabbı Ermiyaǵa kóriniw berdi (bap 24). Rabbıdıń ibadatxanasınıń aldında eki sebet injir bar edi. Bir sebette júdá shıraylı injirler, al basqasında jemeytuǵın injirler bar edi. Rabbı Ermiyaǵa shıraylı injirler jańa ǵana alıp ketilgenlerdi ańlatatuǵının, hám ol olardıń jaqsılıǵı ushın óz kózlerin olardıń ústine qoyatuǵının, hám jemeytuǵın injirler Ierusalimde Zedekiya menen qalǵanlardı ańlatatuǵının, hám olarǵa húkim tusetuǵının ayttı.
Ózimizdi “Qudaydıń qudiretli qolı astında” kishiń tutıw hárdayım eń jaqsı tańlaw, bizge qansha paydasız kórinse de. “Kishińlik penen kiyiniń,” deydi elshi Pyotr bizge, sebebi “Quday tákabbırlardıń qarsılıǵın qıladı, biraq kishińlerge miyrim beredi” (1 Ptr. 5:5–6). Ózin Onıń aldında kishiń tutqanlarǵa Onıń ullı miyrimi ushın Qudayǵa shúkirler bolsın!
