Рут мұнда жинаушы ретінде көрсетілген. Бірақ жинаудың рухани маңызы неде? Біз бірінші тараудың «арпа орағының басталуы» деп айтумен аяқталатынын есте ұстауымыз керек. Наоми мен Рут өздерін молшылықтың ортасында тапты. Бірақ орақ қаншалықты мол болса да, жиналмаса, аш адамдарды тамақтандыруға жарамсыз болады. Орақшылар мен жинаушылар өз жұмыстарын істеуі керек, әйтпесе олар молшылықтың ортасында аш қалады. Жинау арқылы Рут өзінің және Наомидің қажеттіліктері үшін, орақ иесі олардың иелігіне берген мол қорды иемденді.
Сондықтан біз рухани тұрғыдан, жинау сенушінің Құдай оған құқық берген рухани баталарды иемденуін білдіреді деп айта аламыз ба? Исраил тарихында Құдай сол ұлтқа жерге абсолютті құқық берді, оның шекаралары үлкен дәлдікпен көрсетілген еді. Дегенмен, Құдай: «Аяғыңның табаны басатын әрбір жерді Мен саған бердім» (Ешуа 1:3) деді. Олар иемденуі керек болды. Солайша Павел де үлкен сенімділікпен сенушілердің Мәсіхтегі аспандағы барлық рухани баталармен баталанғанын айта алады, бірақ бұл оған әулиелер осы барлық рухани баталардың енін, ұзындығын, тереңдігін және биіктігін түсінуі үшін, ішкі адамда Қасиетті Рух арқылы ерекше жұмыс болуы үшін дұға етуіне кедергі болған жоқ.
Иеміз бізді Өзіне шақырған, және біз күнәларымыздың кешірілгенін білген, және біз Қасиетті Рухпен мөрленген, осылайша әулиелердің жарықтағы үлесіне қатысуға лайықты болған күніміз тарихымызда тамаша күн болды; және даңққа лайықтылықта өсу болмаса да, елші Құдайды шынайы тану арқылы өсуді күтеді (Қол. 1:10) . Алайда, өкінішке орай! Біз қандай нашар жинаушы болдық. Мәсіхтің сарқылмас байлығына қаншалықты аз ендік.
