Исеним Һәм Көрүнүшлер

Илаһи һакимийетке сүйенип, Мәсиһин денесиниң бирлиги доктринасына үректен инанасызмы? Бу дүнйада инди илаһи әм дири Башына гөкдә Муқәддәс Рух тәрәфиндән бирләшмиш белә бир дененин олдуғуна инанасызмы? Бу бөйүк һәгигәти Аллаһын Өзүндән, Муқәддәс Китабын һакимийети илә гәбул едирсинизми? Йени Әһдин әсас әм фундаментал һәгигәти олараг Аллаһын Килсәсинин дағылмаз бирлийини гәбул едирсинизми? Дөнүб сорушмајын: “Буну һарада гөрмәк олар?” Бу, инамсызлығын һәмишә вермәли олдуғу суалдыр, чүнки гөз Христиан дүнйасынын сајсыз-һесабсыз секталарына әм партијаларына бахыр әм инам буна ҹаваб верир, чүнки гөз о дағылмаз ҹүмләјә бахыр: “Бир дене әм бир Рух бар.” Сөзләрә диггәт един: “Вар!” Демир ки, бир заманлар вар иди әм йенә дә “бир дене” олаҹаг. Нә дә демир ки, белә бир шеј гөкдә вар. Хейр, дејир ки, инди бу дүнйада “бир дене әм бир Рух бар”. Бу һәгигәт, Килсәнин вәзиййәтиндән тәсирләнә биләрми? Аллаһын Сөзү, инсан садиг олмадығы үчүн һәгигәт олмадымы? Кимсә демәјә ҹәсарәт едәрми ки, дененин бирлийи йалныз һәвари дөврләри үчүн бир һәгигәт иди әм инди онун һеч бир тәтбиги йохдур, чүнки онун һеч бир нүмајиши йохдур? Инам һәмишә көрүнүшләрә әсасланырмы? Илјас он ики дашдан гурбанҝаһ тикдији заман көрүнүшләрә әсасландымы? Јосија ислаһат әмәлиййатларыны Исраил өвладларына аид олан бүтүн өлкәләрә апардығы заман көрүнүшләрә әсасландымы? Әлбәттә ки, йох! Онлар Исраил Аллаһынын садиг Сөзүнә әсасландылар. О Сөз, Исраил тајфалары дағыныг олса да, бирләшмиш олса да һәгигәт иди. Әҝәр Аллаһын һәгигәти хариҹи көрүнүшләрдән тәсирләнәҹәксә, онда биз һарадајыг? Әслиндә, илаһи вәһјин бүтүн саһәсиндә демәк олар ки, һеч бир һәгигәт йохдур ки, әҝәр өзүмүзү хариҹи көрүнүшләрдән тәсирләнмәјә имкан версәк, руһларымызы сакин етимадла она тапшыра биләк.