Бул таңқаларлық ҳикая емес пе? Ол Қудайдың Өзи қурбанлық алып келгенин, оннан териден кийимлер таярлағанын аңлатады. Соңынан Ол Адам менен Ҳаўаны сол кийимлер менен кийиндирди. Олар, бәлким, Қудайдың сол қурбанлықты таярлап, алып келгенин бақлаған шығар. Олар бундай нәрсени ҳеш қашан көрмеген еди, ҳәм пүткил процесс оларға терең тәсир еткен болыўы керек.
Левий системасы бойынша, хызмет етип атырған руўханий исраиллик ушын Қудайға жаныўшы қурбанлық усынғаннан кейин сондай кийим кийиў имканиятына ийе болған. Бундай қурбанлық толығы менен Қудай ушын болған, тек оның териси ғана хызмет етип атырған руўханий ушын сақланған (Леб. 7:8). Басқаша айтқанда, толығы менен Қудай ушын болған жаныўшы қурбанлықтың бир бөлеги, яғный оның териси, хызмет етип атырған руўханийге оның жеке қолланыўы ушын берилген. Бул бизге «териден кийим» түсинин береди. Биз бунда Қудайдың биз ушын не ойлағанының бир мысалын көриўимиз мүмкин. Руўханий уллар сыпатында, биз Мәсихтиң қурбанлығын Қудайға алып келиўге мәшғул болыўымыз мүмкин, бул Оның қуўанышы ушын. Ҳақыйқатында да, Оның көп улларының усылай кийингени Оның қуўанышы. Бул бизге «исрапшыл улды» еслетеди, оның әкеси қалпына келтирилген улын кийиндириў ушын ең жақсы кийимди алып келиўди сораған (Луқа 15:22).
Қудай бизди «Сүйклиде» (Ефес. 1:6) қабыл етти ҳәм бизди Оның менен кийиндирди. Қудай бизди көргенде, Ол Өзиниң сүйкли Улын көреди, себеби биз «Ондамыз» — таңқаларлық имканият! Әке бизди Ондағы ҳәр бир руўхый берекет пенен берекетледи (Ефес. 1:3). Бул ҳеш қашан өзгермейди. Солай етип, руўханий уллар сыпатында, биз Әкеге Өзиниң Сүйклисин усыныўымыз мүмкин: Оның Шахсын, Оның қурбанлығын, Ол ҳаққында сөйлейтуғын ҳәм Әке ушын қымбатлы болған барлық нәрсени, ҳәм енди биз ушын да. Луқа 15 Қудайдың мәрҳаматын ҳәм Әкениң қуўанышын түсиниўге жәрдем береди. Әкеге ҳәм Улға барлық мақтаўлар болсын!
