Мен крестти түсингенимде, барлығы шешиледи; бул Оған ылайық еди; көп улыўмаларды даңққа алып келиўде, олардың қутқарылыў басшысын азап арқалы кәмил етиў Қудайға ылайық еди — бул Қудайға ылайық еди. Оның уллылығы ең жоқары дәрежеде сақланады. Егер Ул бул ишти қолға алса, азап шегиўи керек.
Соң мен гүнаға қарсы кәмил әдилликти табаман, бирақ оның менен бирге маған, бийшара бийбаҳа гүнакарға шексиз сүйиўди табаман. Сол жерде мен, нәтийжеде, Адам Улының даңқланғанын ҳәм Қудайдың Онда даңқланғанын, ҳәм Қудайдың ашылған тәбияты алдында барлық мораллық мәселелердиң мәңгиге шешилгенин көремен. Барлығы Қудайдың тәбиятына муўапық ҳәм Қудай ушын, ҳәм тек ғана Қудай менен Мәсих арасында болған нәрсе арқалы, олардың кәмиллигине муўапық кәмил шешилген. Өзиме келетуғын болсам, егер мен крестке қарасам, мен айтаман, мениң ондағы жалғыз үлесим мениң гүналарым ҳәм Мәсихти крестке қадаған душпанлық еди. Мен өз орныма қойылдым ҳәм кишипейилликке түстим, ҳәм сонда да мен онда барлық илаҳий кеңеслердиң уллы әдил тийкарын ҳәм маған шексиз сүйиўди көремен; бирақ бул мени де өзимни таныўға алып келеди. Ҳеш нәрсе крест сыяқлы жаманлықтың толық раўажланыўын ҳәм көринисин көрсеткен жоқ. Адамлар не айтса да, жаманлықтың кәмил раўажланыўы биздиң тәрепимизден сол жерде еди, ҳәм Қудайдан алдын ҳәм Қудайдан келген жақсылықтың толық раўажланыўы сол жерде еди.
Мен бул сахнадағы барлық нәрселердиң ҳәзирги нәтийжесине қарағанымда, кең мәнисте ҳеш қандай нәтийже жоқ. Сахна, улыўма жағдайға келетуғын болсақ, өзгерген жоқ. Мәсих Өзи биздиң гүналарымызды тазалағаннан кейин аспанға кетти; бирақ дүньяның улыўма жағдайына келетуғын болсақ, ҳеш қандай нәтийже жоқ, гүналар көп жанлар қутқарылған болса да. Сиз жаманлықтың жаңа формаларын көресиз, бирақ дүньяның жағдайына келетуғын болсақ, ол сол жағдайда қалып атыр.
