Павел Тимутейди «Ийемиздиң гүўалық бериўинен» (2 Тим. 1:8) уялмаслыққа шақырды. Жоқарыдағы аятта табылатуғын таңқаларлық жуўмақ, Қудайдың Масих арқалы ислеген исиниң нәтийжеси, «Бизди қутқарған ҳәм мухаддес шақырыў менен шақырған» (9-аят). Биздиң шақырыўымыздың мақсети не? Ол мынада: «Сизлерди шақырған Мухаддес болғаны сыяқлы, сизлер де барлық жүрис-турысыңызда мухаддес болың» (1 Пет. 1:15). Бирақ тек ғана бул емес, буннан тысқары, ол «Ийемиз Ийса Масихтың даңқын алыў ушын» (2 Сал. 2:14). Бул қутқарылыў биздиң ислеримизге қарап емес, ал Оның өз мақсети ҳәм ырайымына қарап болды. Оның мақсети, яки ерки, белгили нәрселерди әмелге асырыў ушын Оның ойластырылған жобасы. Булар бизге дүнья жаратылғанға шекем Масихда берилген еди. Қудай Оны олардың сақлаўшысы етти. Олар ҳәзир «Қутқарыўшымыз Ийса Масихтың пайда болыўы арқалы» (2 Тим. 1:10) ашылды, Ол Өзиниң өлими ҳәм тирилиўи арқалы оларды толық көрсетти. Оның өлими Қудайдың мақсети ҳәм ырайымы биздиң қутқарылыўымызда әмелге асырылған тийкар. Буннан тысқары, Ол «өлимди жоққа шығарды ҳәм хош хабар арқалы өмир ҳәм шіримесликти жарыққа шығарды». Биринши адам, Адамның мийрасы – гүна ҳәм өлим. Адам өлимли, ҳәм бул барлығының жағдайы. Гүна адамның өмирин қысқартты (Рим. 5:12). Бирақ, Масих «өмирди», тирилиш өмирин жарыққа шығарды ҳәм, адам сондай-ақ шіриўге ушыраған ҳәм шіриўге бойсынғанлықтан, «шіримесликти» де. Ҳәм солай, тирилиште, «бул шіриўши шіримесликти кийиўи керек, ҳәм бул өлимли өлимсизликти кийиўи керек» (1 Кор. 15:53).
Қудай шіримесликке ҳәм өлимсизликке ийе (1 Тим. 1:17; 6:16), ҳәм биз, Оның ырайымы менен, өлимли денелеримизге қатыслы сол қәсийетлерден үлес аламыз.
Масихда биздиң қандай толық қутқарылыўымыз бар! Бул тек ғана жанларымыздың қутқарылыўы емес; бирақ ол тирилиште денелеримизге де тарқалады. Оның аты мақталсын!
