Burın dúnyada úmitsiz hám Qudaysız bolǵan basqa milletler ushın qızıqlı ruwxlandırıwshı sózler! Iye Isa Másihniń kresttegi qurbanlıǵı menen qanday ájayıp nátiyjelerge erisildi! Tek ǵana Qudaydıń miyrim-shápááti menen evreyler qutqarılǵan edi, biraq olarda Másihniń keliwi haqqındaǵı wáde bar edi, olardıń úlken bereketler alıp keliwi ushın. Basqa milletlerde bunday wáde joq edi. Biraq Isa Másihtegi Qudaydıń miyrim-shápááti, Yusufdıń jemisli júziminiń putaqları sıyaqlı, ajıratıw diywalınan ótti. Máńgilik qutqarıw endi basqa milletlerge de evreyler menen birdey tiykarda járiyalanadı.
Basqa milletler evrey etilmedi. Olar házir Ierusalimniń puqaraları yamasa Izrail shańaraǵınıń aǵzaları emes. Biraq evrey hám basqa milletlerden bolǵan ínanıwshılar Isa Másihte bir etildi. Olar birge puqaralar, hesh qanday jer ústindegi qalanıń emes, al “tiykarları bar, qurıwshısı hám jaratıwshısı Quday bolǵan qalanıń”. Olardıń puqaralıǵı bul dúnyadan tıs. Álbette, tek ǵana Iye biz ushın kelgende ǵana biz aspan qalasında tanısıtırılamız, biraq bizdiń puqaralıǵımız házirgi waqıtta da sol jerde, Qudaydıń barlıq áwliyeleri menen birge ornatılǵan.
Ekinshi tárepten, biz “Qudaydıń shańaraǵınanbız”. Bul házirgi waqıtta orınlanǵan fakt, bizdiń aspan úyimizge shaqırılıw kúnimizden aldın qádirlew hám lázzet alıw ushın. Qudaydıń házir shańaraǵı bar, onda Qudaydıń hár bir balasınıń nızamlı ornı bar. Ol sol jerde Iye Isa Másihniń húkimetin, Qudaydıń úyi ústindegi Ulı sıpatında tániwi kerek hám Onıń islerdi Qudaydı dárgeyleytin túrde tártipke salıwın túsinwi kerek. Eger biz Iye Isa Másihniń atına jıynalsaq, biz Qudaydıń úyiniń haqıyqatına sáykes jıynalıp atırmız hám sol sebepli biz Onıń aramızdaǵı bar bolıwınıń shirinligin bilemiz.
