1 Maqtanıwdıń hesh qanday paydası joq bolsa da, endi men Iyemiz kórsetken kórinisler hám ayanlar haqqında aytpaqshıman. 2 Men Masiyxqa isenetuǵın bir adamdı tanıyman. Ol bunnan on tórt jıl burın úshinshi aspanǵa kóterilip áketilgen edi. Ol sol waqıtta denede boldı ma yamasa deneden shıǵıp ruwxta boldı ma, men bunı bilmeymen, Quday biledi. 3-4 Bul adam haqqında mınanı bilemen: ol jánnetke alıp ketildi. Ol sol jerde aytıp jetkiziw múmkin bolmaǵan hám adam balasına aytıwǵa ruxsat etilmegen sózlerdi esitti. Biraq, ol denede boldı ma yamasa deneden shıǵıp, ruwxta boldı ma bilmeymen, bunı Quday biledi. 5 Men usınday adam menen maqtanaman. Biraq, ózime kelsem, tek ózimdegi hálsizlikten basqa hesh nársem menen maqtanbayman. 6 Maqtanıwdı qálegen jaǵdayımda da men aqılsız bolmayman. Óytkeni men haqıyqattı aytıp atırman. Biraq, hesh kim men tuwralı hádden tıs joqarı pikirge iye bolmay, meni tek mennen esitkenleri yamasa kórgenleri boyınsha bahalawı ushın, men ózimdi maqtanıwdan tıyıp atırman.
7 Qudaydıń maǵan bergen ájayıp ayanları sebepli ózimdi joqarı tutpawım ushın, Ol deneme bir tiken, yaǵnıy meni qıynaytuǵın shaytannıń bir perishtesin berip, meni menmenlikten saqlap kiyatır. 8 Bunı mennen alıp taslawdı sorap, Iyemizge úsh mártebe jalbarınǵan edim. 9 Biraq, Iyemiz maǵan: «Saǵan bergen miyrimim jeterli. Sebebi Meniń qúdiretim hálsizlik arqalı tolıq kórsetiledi», – dedi. Sonlıqtan Masiyxtıń qúdireti mende bolsın dep, men hálsizliklerime ele de kóbirek quwanıp, olar menen maqtana beremen.
Къоркъуулу кюнледе, Патчах Саул аны ёлтюрюрге кюрешгенде, Дауутха джюрекли адамла къошулгъандыла. Бу детальла бизни юретюу ючюн джазылгъандыла, бизни къабыл этилмеген Иебиз бла кесибизни тенглешдирирге болушур ючюн. Биз да «къум тёлкюдебиз», бу дуния Иссагъа къуллукъ этген ийнаннганлагъа бир да болушлукъ бермегени себебли. Биз Андан бютеу физикалы эм рухий кереклилерибиз ючюн эм керекли джол кёргюзтюу ючюн таяныргъа керекбиз. Бизни ючюн «бегитиу» аскер базаны ангылатмайды, алай биз Иссагъа, бизни Бегитибизге, толусунлай таяныргъа керек болгъан бир хални ангылатады. Биз Аны дёртюню, къалай, къайда эм къачан этеригибизни билир ючюн джол кёргюзтюуге ийнанабызмы?
Апостол Павел да, хар сагъатда Иеге таяныргъа юренирге керек болгъанды. Ол Тенгирни школунда эди, Аны халкъына къуллукъ эте, уллу алгъышлагъа эм сыйлы хакълагъа ие болуб. Алай анда хаман да эт бар эди, эм аны ючюн, Павелча адам да ёхтем болургъа боллукъ эди. Муну болдурмас ючюн, Ие анга Шайтанны маликин джибергенди (2 Коринфлилеге 12:1–9). Тенгирни халкъы, айрыкъда аланы арасында башчылыкъ этгенле, хар заман чабыуул тюбюндедиле. Алай Тенгир бютеу затланы юсюндеди эм Шайтанны къулларын да Кесини сауутлары этеди. Эгер Тенгир муну этерге болса, эм Ол этеди, алайда Ол хар затны да этерге боллукъду. Аны ючюн биз «къум тёлкюде бегитиуде» болургъа керекбиз, тюз орунда. Анда биз кючлю эм къазауатха джараулу болургъа юренебиз, тюз рухий эм ахлакъ халда керти хорлаучула болургъа.
Биз къорууларгъа огъесе чабарча тюз сауутланы къалай хайырланыргъа юренейик – къалкъансыз, башлыкъсыз, найзасыз, джаасыз огъесе къылычсыз – эм къачан эм къалай чабаргъа да юренейик. Павел Тенгирни толу сауутуну юсюнден кёб юретеди, ол аскерчи тизлеринде къазауат этмесе, хайырсызды (Эфеслилеге 6:10–20).
