Tariyxshılar aytadı, Isa Mesihtiń dáwirinde Yahudiyada tek ǵana 6,000 farisey jasaǵan, bul olardıń sanınan da úlken tásirge iye bolǵan júdá kishi bir sekta edi. Injildi oqıǵanda, olar hámme jerde bar sıyaqlı kórinedi, biraq bul olar Nazaretten kelgen payǵambardıń jolınan shıǵarıwǵa qızıqqanlıǵı ushın edi.
Nikodimus, túngi waqıtta Rabbiy Isa Mesihti zıyarat etiwge kelgen bir farisey edi. Onıń úsh zárúrli ózgesheligi bar edi: ol farisey edi, ol Izrail basshısı edi hám ol Izrail oqıtıwshısı edi. Ol túngi waqıtta keldi, sebebi Sanhedrinniń, yaǵnıy basqarıwshı keńestiń zárúrli aǵzası sıpatında, Isa menen ushırasıw onıń abıroyına hám kásiptegi orınbasarları arasındaǵı ornına zıyan keltiriwi múmkin edi (12:42–43). Bunnan tısqarı, Galileyalı Rabbiy átirapında hárdayım adamlar jıynalǵan edi. Nikodimus oyladı: “Onıń menen jeke, tınısh keshki sáwbet meniń sorawlarıma juwap beriwi múmkin.” Adamlar Isanıń islegen belgilerin kórip isengen edi, biraq bul qutqarıwshı isenim emes edi (2:23–25). Nikodimus olardan biri edi: “Sen Qudaydan kelgen oqıtıwshısań; sebebi Sen islegen bul belgilerdi hesh kim isley almaydı, eger Quday onıń menen bolmasa.”
Nikodimus shın júrekli edi, ol óz sektasınıń kópshiligi sıyaqlı eki júzli emes edi hám ol izlewshi edi. Biraq, “belgilerdi” tán alıw hám Isanıń Qudaydıń payǵambarı ekenine iseniw jetkilikli emes edi; ol “jańadan tuwılıwı kerek” edi (3:5–8). Ol soraydı: “Bul nárseler qalay bolıwı múmkin?” Biraq ol bunı “Izrail oqıtıwshısı” sıpatında biliwi kerek edi (v. 10). Ezekiel 36:25–27 hám 37:9–10 ayatlardaǵı sózler anıq edi. “Samal” (Ruwx) hám “suw” (Sóz) Izrailge patshalıqtı kóriwge hám oǵan kiriwge múmkinshilik beredi, hám búgingi kúnde biz ushın da. Bul ol oylaǵanday qayta tuwılıw menen emes (Yuh. 3:4), al jańa tuwılıw menen. Qalay? Bul Mesihti qabıl etiw arqalı (1:12).
