13-bólimniń dáslepki ayati Rabbimizdiń sońǵı sózlerine kirisiw bolıp tabıladı. Waqıya, aqırında, “Onıń saati keldi”. Rabbimizdiń jerdegi jolında biz basqa “saatlar” haqqında esittik. Galileyalıq Kana qalasında Ol anasına: “Meniń saatım ele kelgen joq”—dúnyaǵa dańqta kóriniw saati. Yuxanna 5-te biz oqıymız: “Bir saat keledi, hám házir bar, ólgenler Xuday Ulıwınıń dawısın esitedi, hám esitkenler jasaydı”—gúnákarlarǵa Onıń miyrimi saati. Adamnıń dushpanlıǵı aldında biz eki ret oqıymız: “Hesh kim Onı tutpadı, sebebi Onıń saati ele kelgen joq edi”—Onıń azaplanıw saati. Bul saat—xoshlasıw sózlerin kirgizetuǵın saat—basqa xarakterge iye. Bul Onıń Atası menen dańqına qaytıw saati, Atasınıń úyiniń súyiwshiligi hám muqaddesliginde.
Biraq, shákirtler Atanı jek kóretuǵın hám Masihdi biykar etetuǵın nájis dúnyada qalıp ketedi. Eger olar ótip atırǵan dúnyanıń jamanlıǵınan saqlanatuǵın bolsa, hám Atanıń súyiwshilik hám muqaddeslik úyinde Masih menen sheriklikten zıyapat alatuǵın bolsa, olarǵa bul sońǵı miyrimli xızmet kerek boladı, onıń teselli, kórsetpe hám eskertiwleri menen.
Eger Rabbimiz dúnyadan ketti, Ol ózinikilerin umıtpaydı, hám olardı súyiwden toqtamaydı. Áy, bizdiń júreklerimiz Oǵan suwıq bolıwı múmkin, qollarımız jaqsılıq islewden sharshawı múmkin, ayaqlarımız adasıwı múmkin; biraq biz bunıń menen isenimli: Ol bizdi hesh qashan taslap ketpeydi. Onıń súyiwshiligi bizdi kóteredi, hám bizge “aqırına shekem” ǵamxorlıq etedi; hám aqırında, súyiwshilik bizdi súyiwshiliktiń máńgilik úyine qabıl etedi, ol jerde suwıq júrekler, tómengi qollar, yamasa adasıp júrgen ayaqlar joq.
