Мәсихтиң өмириниң ақырына жеткенимизде ҳәм бир шәкирт Оны отыз күмис тийинге сатқанын, басқасы Оны билмеймен деп қарғап, ант ишкенін, ҳәмме Оны таслап қашқанын, ҳәм дүнья Оны еки урлықшының арасына крестке қадағанын көргенимизде, Қудай әлемге Өзиниң инсанлардың барлық ойларынан қаншалық айырмашылығын, крестке қадалғанды аспандағы Уллылық тахтына отырғызыў арқалы көрсетти.
Хош ийисли заттың тийкарғы қолланылыўы Мәсихке тийисли. Бирақ биз оның исенимли адамға екинши дәрежели қолланылыўы бар екенлигин де бақлаўымыз мүмкин, оны ол түсиниўге умтылыўы керек. Ҳақыйқый мәсихшилик – бул Мәсихтиң исенимли адамның әмелий жолларындағы өмириниң ағымы, ҳәм бул Қудай ушын өте қымбатлы, гейде исенимсиз дүнья ҳәм ҳәтте өзин мәсихши деп атайтуғын Шіркеў ушын жоғалтылса да. Мәсихтиң исенимли адамдағы өмириниң ҳеш бир ҳәрекети, Оның ким екенлигиниң ҳеш бир аңлатпасы, Оның меҳрибанлығының ең кишкене көриниси де тиккелей Қудай тахтына татлы хош ийис сыпатында көтерилмей қалмайды. Бул дүньяның итибарын тартпаўы яки мақтаўын алмаўы мүмкин. Бул инсанлардың жазбаларында орын алмаўы мүмкин, бирақ ол Қудайға көтериледи. Бул садық жүрек ушын жетерли. Қудай Мәсихке тийисли барлық нәрсени қәдирлейди, басқа ҳеш нәрсени емес. Хызметке уқсас көп нәрсе, көп көрсетпе, көп шуўыл, инсанлар үлкен гәп ететуғын көп нәрсе болыўы мүмкин, бирақ тахтқа ҳеш нәрсе көтерилмейди, мәңгиликтиң өшпес жазбаларына ҳеш нәрсе киргизилмейди, тек ғана Мәсихтиң жан дүньядағы өмириниң жемиси болған нәрседен басқа.
Қудай Қасиетли Рух бизди бул нәрселерди әмелий түсиниўге басласын ҳәм бизде күннен-күнге Мәсихтиң жарқын ҳәм толық көринисин пайда етсин, Қудай Атаның даңқы ушын!
