Zabur 73 júdá shın júrekli zabur. Avtor Asaf, Rabbiyge eriwdi toqtatıwǵa az qalıwı haqqında aytadı. Ol nadanlardıń tákabburlıǵın kórdi, olardıń tabıslarına qızǵandı hám ne ushın olarǵa gúlleniwge ruqsat berilgenine tań qaldı. Ol júregin biykarǵa tazalaǵan ba edi? Ol hár kúni qıyınshılıqlarǵa ushıraǵan, al nadanlar qayǵısız sıyaqlı edi (vv. 5, 13).
Biraq ol zaburdı jazǵan waqıtta, Asaf bir neshe kózqarastan kóbirek nárse bar ekenin úyrenip bolǵan edi. “Men Qudaydıń qutsal jerine kirgenge shekem; keyin men olardıń aqıbetin túsinip jetim,” dep jazdı ol (v. 17). Ol házirgi ádilsizlikler Qudaydıń nárselerdi durıslawǵa bolǵan sońǵı qábiletin kórsetpegenin túsinip jetti.
Nátiyjede, zabur jaqsılıq penen baslanadı hám tawsıladı. 1-ayat: “Shınında da Quday jaqsı,” dep járiyalaydı. “Quday jaqsı,” dep aytıw doktrinalıq faktlerdi aytıw, al “Shınında da Quday jaqsı,” dep aytıw jeke gúwalıq beriw. Bul Qudaydıń jaqsılıǵınıń jeke tájiriybede bilingenin tastıyıqlaydı. Asaf bir waqıtları az qala súrungen bolsa da, ol óz zaburın Qudaydıń jaqsılıǵınıń bekkem tiykarına súyene otırıp baslaydı. Izrail júregi taza bolǵanlarǵa arnalǵan bul sóz bizdi de kúsheytedi.
Keyin Asaf zaburdı ózine esletpe menen juwmaqlaydı: “Qudayǵa jaqınlaw meniń ushın jaqsı.” Qudaydıń jaqsı ekenin aytıw bir nárse; Qudaydıń Ózine jaqın bolıwǵa umtılıw basqa nárse. Asaf óziniń qáweterli tájiriybesin qaytalawdı qálemedi; sonlıqtan, basqa isenim krizisinen qashıw ushın, ol Qudayǵa jaqınlawdı niyet etti. Hám ol óz isenimin “Rabbiy Qudayǵa” – Adonay Yahovaǵa, bizdi saqlawǵa kúshi hám qálewi bar bolǵan suveren Qutqarıwshı Qudayǵa qoyǵanın esleń. Eger bizde dúnyanıń ádilsizlikleri haqqında usıǵan uqsas sorawlar bolsa, biz jaqsı bolǵan Qudayda sol pananı tabamız.
