Bulardıń hámmesi óziniń hálsizligin, mútájligin, awırıwın hám qáteligin hárdayım, tereń hám awır túrde sezip turatuǵın shın júrekli máshiylik ushın qansha qımbat? Biz nızamlı túrde sorawımız múmkin, qalay bolıwı múmkin, kimde-kim biz jańa ǵana keltirgen jazıwlarǵa kóz salıp turǵan bolsa, óziniń ózin-ózi seziwin, óziniń kemshilikli jaǵdayın hám turmısın esapqa almaǵanda, máshiyliktiń Isa Mesihtiń óz atınan toqtamaytuǵın xızmetine bolǵan mútájligin shúbhe astına qoyıwı? Evreylerge Jazılǵan Xattıń hár qanday oqıwshısı, eń rawajlanǵan imanlınıń jaǵdayın hám turmısın baqlawshı hár qanday adam, Isa Mesihtiń ruwxanıylıǵı hám shaapatınıń házirgi máshiyliklerge qollanılıwın biykar etip atırǵanı tańqalarlı emes pe?
Kim ushın, sorayıq, Isa Mesi házir Qudaydıń oń tárepinde jasap hám háreket etip atır? Bul dúnya ushın ba? Álbette emes, sebebi Ol Yuxanna 17:9 da былай deydi: “Men dúnya ushın duba etpeymen, al Sen Maǵan bergenler ushın, sebebi olar Senińki.” Al bular kimler? Olar evrey qaldıǵı ma? Joq, ol qaldıq ele sahnada payda bolıwı kerek. Onda olar kimler? Imanlılar, Qudaydıń balaları, máshiylikler, olar házir bul gúnákar dúnyadan ótip atır, hár qádemde qátelesiwge hám nájislengen bolıwǵa beyim. Bular Isa Mesihtiń ruwxanıy xızmetiniń obektleri. Ol olardı taza etiw ushın óldi. Ol olardı taza saqlaw ushın jasaydı. Onıń ólimi menen Ol bizdiń gúnámızdı juwdı, hám Onıń ómiri menen Ol bizdi taza etedi, Sózdiń háreketi arqalı Muqaddes Ruwhtıń kúshi menen. Bizde krestke kerilgen Qutqarǵısh arqalı gúnádan tazalanıw hám taza bolıw bar. Eki aǵıs biz ushın ólgen Isa Mesihtiń tesilgen qaptalınan shıqtı (Yux. 19:34). Onıń atına barlıq maqtawlar!
