Jas waqtımda bir dosımnıń úyine barıp, túnep qalıwdı joybarladım. Biz pútkil tústen keyin oynadıq, hám endi saat men úyde keshki awqatlanatuǵın waqıttan ádewir ótip ketken edi. Aqır-aqıbetinde, keshki waqıtta, dosımnıń anası dásli dámli awqat beriwge kiristi. Ol maǵan kúlip: «Men keshki awqattı uzaq waqıt pisirmesem, hámme meniń pisirgenimdi jaqsı kóredi!» dedi.
Onıń asxana strategiyası joqarıdaǵı ayát penen baylanıslı bolıwı múmkin; biraq naqıl iláhıy ilhamlanǵan bolǵanı ushın, ol tiykarınan ruwxıy basshılıq ushın arnalǵan, tek asxana danalıǵı ushın emes. Hámme baldıń tátliligin jaqsı kóredi — yaǵnıy, toq adamnan basqa hámme. Ruwxıy jaqtan, bul ózin bul dúnyanıń nársleri menen qanaatlandırıwǵa urınǵanlardı súwretleydi. Bizdiń jánlerimiz hesh qashan bul jalǵan azıqlar menen haqıyqıy túrde azıqlanbasada, olar Qudaydıń Sóziniń tátliligine bolǵan ishtahamızdı páseytedi. Injildiń eń qımbatlı wádeleri hám Qutqarushınıń eń ullı dańqları, eger biz qarnımızdı jerdegi nársler menen toldırǵan bolsaq, júdá qızıqsız bolıp kórinedi.
Biraq, eger biz ádillik ushın ash hám shóllegen bolsaq, hátte tábiyiy sezimlerimizge ashı bolıp kórinetuǵın nárseniń ózi de jánlerimizge tátli bolıp kórinedi. Mısalı, Ákeniń tártibi awır bolıp kóriniwi múmkin; biraq biz onıń menen tárbiyalanganda ol ádilliktiń tınısh miywesin beredi (Evr. 12:11). Dúzetetuǵın Injil xabarı ashı bolıp kóriniwi múmkin, biraq Rabbıdıń qulı ushın bul eskertiwler baldan da tátli (Zabur 19:10–11).
Zabur 119 Qudaydıń Sózin: «Seniń sózleriń meniń dámińe qanday tátli, meniń awzıma baldan da tátli!» (103-ayát) dep járiyalaw arqalı maqullaydı. Hám Yeremiya temadı dawam ettiredi: «Seniń sózleriń tabıldı, hám men olardı jedim, hám Seniń sóziń meniń júregimniń quwanıshı hám shatlanıwı boldı» (Yer. 15:16).
