Мен тыңлаў ушын қулаққа ийе болыў қаншалық уллы нәрсе екенлигин атап өтпекшимен. Бул Исраилдиң бузылған массасы ҳәм Хожа Ийсаның ҳақыйқый излеўшилери арасындағы айырма белгиси еди. Ҳәм Аян 2 ҳәм 3 бизге оның әли де өликлер ҳәм тирилер арасындағы айырма белгиси екенлигин көрсетеди.
Қулақты алаңлаўлардан қорғаў
Әлбетте, бул Қудайдың саўғасы. “Сизге аспан патшалығының сырларын билиў берилген, бирақ оларға берилмеген.” Бирақ, ҳәр бир басқа саўға сыяқлы, егер биз одан ләззет алғымыз келсе, оны қәдирлеўимиз керек. “Тыңлағанларға көбирек бериледи.”
Енди Шайтанның айлакерлиги мынада көринеди, ол ҳәр қандай мүмкин болған жол менен қулақты Қудайдан урлаўға тырысады. Ол егер биздиң қулағымызды ала алса, жүрекке кириў имканиятына ийе екенлигин жақсы биледи; егер биз азғырыққа кирсек, оған қарсы турыўға күшимиз жоқ. Буннан тысқары, биз оның айлакерликлерине қарсы тура алмаймыз. Ҳаўа тыңлады, ҳәм ол жоқ болды.
Енди тек ғана позитив қате азғырыўшы емес: Мәсих болмаған ҳәр бир нәрсе, Мәсих пенен байланыслы болмаған ҳәр бир нәрсе, Мен Мәсихсиз кирген ҳәр бир нәрсе Одан алыслатыўға умтылады. Егер Мен Олсыз тыңласам, Одан алыслататуғын жалған бос нәрсени баҳалаўға ямаса шығарып таслаўға күшим жоқ. Егер Мен қулағымды Қудайдан болмаған нәрсеге ашсам, Оның сөзи өз орнын ҳәм күшин жоғалтады, ҳәм Мен көзлеримниң көриўи ҳәм қулақларымның еситиўи бойынша баҳалайман. “Ҳаял ағаштың жеўге жақсы екенлигин көргенде,” ҳ.т.б., Қудайдың сөзи оның жүрегиндеги орнын жоғалтты, ҳәм ол гүнаның алдаўшылығына қурбан болды.
О, қулақты Мәсихтен урлап, бизди аспан шақырығының қатнасыўшылары сыпатында жүриўден алаңлататуғын он мыңлаған бос нәрселерге жабыўдың илаҳий даналығы! Ҳәм адамнан болған ҳәр бир нәрсе — илим, сиясат, әдебият, спорт ҳәм көңил ашыў — биздиң ўақтымызды толтырыўға ҳәм сүйиўимизди Хожадан басқаға бурыўға тырысады.
Жүректи ийелеген ҳәр бир нәрсе — Мәсихсиз — жалғанды жарататуғын жиркенишли нәрсе. Ол сүйиўди Одан бузады. Дүньядан болған нәрсе дүньяда сақлайды. Егер Мәсих тәрепинен бир нәрсеге шақырылсам, Ол мен менен бирге болады ҳәм мени онда сақлайды; бирақ мен байланыслы болған басқа ҳәр бир нәрсе мени өлимге сүйрейди.
Сонлықтан, Хожа Мәсихке хызмет ете алатуғын ҳадал кәсипке ийе болыўдың уллы берекети; ҳәм "нанның толықлығына, ҳәм бос ўақыттың көпшилигине" ийе болғанлардың, ҳәм кедейлер ҳәм мүтәжлердиң қолларын күшейтпегенлердиң қәўипи. Үй сыпырылған ҳәм безелген болыўы мүмкин, бирақ ол бос; ҳәм егер Мәсих ишинде болмаса, Шайтанды сыртта услап турыўға күш жоқ.
Сонлықтан, Қудай сөзиниң айтып болмас қымбатлығы. Қудайдан келген ол Қудайға алып барады. Ол арқалы бизге дәслеп өмир берди, ҳәм ол арқалы Ол берген өмирди азықландырады. Басқа ҳеш нәрсе жаңа адамды азықландыра алмайды. Адам Қудайдың аўзынан шыққан ҳәр бир сөз бенен жасайды. Егер ол бизде қалса, биз Әкеде ҳәм Улда қаламыз. Ол жанды әтираптағы азғырық ҳәм әдалатсызлықтың барлық алдаўшылығы ортасында белгили бирликте сақлайды. Себеби биз онда Хожа Ийсаны, Әке менен болған ҳәм бизге айқын болған мәңгилик өмирди табамыз. Бул Оның даңқы шағылысқан айна: ҳәм бул айнада Хожаның даңқын көрип, биз сол образға өзгеремиз. Солай етип Мәсих бизде ҳақыйқат ҳәм күш пенен қәлиплеседи.
Мәсих пенен жеке бирликтиң зәрүрлиги
Енди ҳеш нәрсе Хожа Ийса менен сөздеги бул жеке бирликтиң орнын толтыра алмайды. Руўх тәрепинен басқарылған басқалардың жыйнағанлары қаншалық пайдалы болса да, Мәсихтиң Өзи менен сөз арқалы жеке саналы бирликке ҳеш нәрсе тең келе алмайды. Әттең! жүреклеримиз онсыз бир күн де жасай алса.
Бул қосықта қаншалық сүйикли! Келиншек өз Сүйиклисисиз жасай алмайды. Ол оған ҳәмме нәрсе. Рас, ол бир ўақытта жалқаў, басқа ўақытта қәўипсиз; бирақ оның басқа Сүйиклиси жоқ. Ҳәм ол бир мәртеге Оны жоғалтқанда ямаса Оны қайғыртқанда, Оны қайта таппағанша тынышлық жоқ: "Оның жаны сүйген Оны."
Бизге Хожа Ийсаға болған усындай тири сүйиўлер қатты керек. Ҳәм олар Оның бизге болған сүйиўиниң Сөздеги аян етилиўи арқалы пайда болады, ҳәм сол жерде қанаатландырылады. Сонда Оның ерниниң сөзлери жанларымыз ушын қымбатлы, алтын ҳәм гүмистен де қымбатлы, бал ҳәм бал уясынан да татлы.
Мине, тыңлаў ушын қулақтың уллы әҳмийети келеди. “Даналық шақырмай ма, ҳәм Түсиник өз даўысын шығармай ма?” Бирақ ашық қулақ қайда? Шеба патшайымы Соломонның даналығын тыңлаў ушын жердиң ең шетки жерлеринен келди; ҳәм, мине, бул жерде Соломоннан да уллырақ биреў бар.”
Ҳәм Ол Нақыллар 8-де айтқан: “Мени тыңлаған, ҳәр күн мениң қәпеслеримде қарап турған, есиклеримниң бағаналарында күткен адам бахытлы. Себеби мени тапқан адам өмир табады, ҳәм Хожадан ырайым алады.” (Юханна 20:31 бенен салыстырың.)
Хожа бизге, жер аспаннан тез-тез келетуғын жаўынды ишетуғындай, Оның қымбатлы сөзине суўсаўды нәсип етсин, сонда биз Оны таныймыз, ҳәм барлық нәрседе Онда өсемиз.
