Ashıw Kitabınıń betlerin ashqanımızda, bul kitaptaǵı sózlerdi oqıytuǵınlar, tıńlaytuǵınlar hám saqlaytuǵınlar ushın úsh márte bereket bar ekenligin bilemiz. Shınında da, Ashıw Kitabı bereketler arasında jaylasqan: bul jerde 1-bap 3-ayatta, hám 22-bap 7-ayatta: «Mine, Men tez arada kelemen! Bul kitaptaǵı payǵambarlıq sózlerin saqlaytuǵın adam pátiyǵalı!» Bul kitapta jetı bereket bar, olar haqqında oylaw júdá ruwxlandırıwshı. Biz ushın házirgi waqıtta (1:3), qıyınshılıq dáwirinde bolǵanlar ushın (14:13; 16:15; 19:9), Mıń jıllıq dáwirinde bolǵanlar ushın (20:6), hám máńgilik jaǵdayda bolǵanlar ushın (22:7, 14) bereketler bar. Bulardıń hámmesi bizge Qudayımızdıń bereket beriwshi ekenligin esletedi, hátte kóp húkim bar kitapta da!
Biraq bir minutqa artqa qaytayıq hám bizdiń ayattı hám bul úsh márte bereketke tereńirek názer salayıq. Birinshiden, «oqıytuǵın adam pátiyǵalı». Bul sóz dawıslap oqıwdı ańlatadı. Bul kitaptaǵı hám Quday Sóziniń hár bir bólegin dawıslap oqıw hám tıńlaw qanday bereket! Pawıl Timotiyge: «Men kelgenshe, oqıwǵa itibar beriń» (1 Tim. 4:13) dedi. Bul jerde Quday Sóziniń jámiyetlik oqılıwı haqqındaǵı birdey ideya bar. Biz Quday Sóziniń jámiyetlik oqılıwınıń áhmiyetin hesh qashan tómen bahalamawımız kerek.
Keyingi, Sózdi tıńlaw bereketı bar, bul biz jańa ǵana Sózdiń jámiyetlik oqılıwı haqqında aytqanımızdıń áhmiyetin tek ǵana kúsheytedi. Biraq Quday Sózin oqıw hám tıńlaw jetkilikli emes; Sózdı saqlawǵa, oǵan qulaq salıwǵa, oǵan boysınıwǵa hám onı ámelge asırıwǵa tayarlıq bolıwı kerek. Nehemiya Kitabındaǵı adamlar haqqında oylań, olar Quday Sóziniń dawıslap oqılıwın birneshe saat tıńlap turdı, nátiyjede bul olarda shın mániste tásir qaldırdı (Neh. 9:3). Bul bizge jeke ómirimizde de, jámiyetlik jıynalıslarımızda da durıs bolsın!
