Búgin bizdiń janlarımız ushın bul jerde úlken tereń tiykarǵı prinsip bar. Qudaydıń Óz Shirkewi ushın bul jerdegi hár bir nársege baylanıslı durıs tártibi bar, hám eger biz bul ilahiy tártipten shıǵıp ketsak, álbette apat boladı. Jańa Wásiyat Dáwıt durıs tártip dep ataǵan nárselerdi, Qudaydıń Jıynalısı ushın júdá tolıq kórsetpelerdi óz ishine aladı. Bizdiń Rabbımız Onıń jıynalıw orayı ne bolatuǵının ańlattı, Ol былай degen edi: “Eki yamasa úsh adam Meniń atımnan jıynalǵan jerde, Men olardıń ortasında bolaman” (Matta 18:20). Onıń Ruwxı jıynaydı, Onıń atı hám tek Onıń atı birliktiń orayı boladı, hám Onıń barlıǵı sonday jıynalǵanlarǵa wáde etilgen edi, hátte eki yamasa úsh adam bolsa da. Kóplegen adamlar bul jaǵdayda durıs tártipten shetlep ketti hám arnawlı doktrina noqatları yamasa shirkewlik shólkemlestiriw forması hám ibadat etiw usılı átirapında jıynaldı. Bundaylar hámmesi ózlerine былай dep sorawı kerek: “Bul shın mániste Qudaydıń Sóziniń durıs tártibi me?”
Jańa Wásiyatta kóplegen shirkewler dúzilgen úlgini taba almaysız. Jalgız xızmetshi basqaratın jıynalıw ideyası – ol qansha sawǵalanǵan bolsa da – Qudaydıń Sózine pútkilley jat. Jıynalıw dúzilgen waqıtta, Máshix, Deneniń Bası, onıń mútájligin qanaatlandırıw ushın sáykes sawǵalar berdi. Biraq Bibliyada kórsetilgen bir de bir jaǵdayda hesh kim “shirkewdiń ministri” etip tayınlanbaǵan.
Bunda isene beriń, Dawıt patshanıń Filistiyalılar usınǵan jańa arbası búgingi Máshixshilikte óziniń tolıq uqsasın tabadı. Kim bunı biykarlaydı? Eger biz átirapımızda kórgen nárseler Qudaydıń Sózinde tabılsa edi, ol ańsatlıq penen kórsetiler edi – biraq ol jerde joq!
