Quday Sózinde kórsetilgen Rabbıdıń Keshki Awqatın óziniń muqaddes ápiwayılıǵında bayramlaw, tiykarǵı maqseti Ruwx xızmeti astında jaraqalanǵan Másihti áwliyelerdiń júreklerine jańadan usınıw.
«Bul meni eslew ushın etińler,»bul Rabbıdıń Óz xalqınıń ullı eslew bayramın saqlaw ushın Óziniń sorawı.
«Sizler Rabbıdıń ólimin Ol kelgenge shekem kórsetesizler,»bul Ruwxıń qutqarılǵanlardıń muhabbatına, Qutqarushınıń muhabbat sorawına bolǵan juwabına óziniń túsindirmesi.
Bizdiń oylanıwlarımız hám eslewlerimiz ásirese jaraqalanǵan Másihke baǵıshlanıwı kerek, Ol bizdiń ushın «Krestti kórgen,» hám onıń qayǵıları hám azapları arqalı keyinirek keletuǵın danqlarǵa ótken, payǵambarlıq Jazıwlar (1 Petrus 1:11) hám Luka 24:26-daǵı Óz sózleri bizge xabar bergenindey. Áwliye ushın Rabbı haqqında, sonday etip jaraqalanǵan, biraq jeńisli, azap shekken, biraq jeńimpaz, ólimniń topıraǵına túsirilgen, onnan joqarı hám onnan tıs danqlı túrde kóteriliw ushın, sonday etip Óziniń barlıq xalqına «ólim qorqınıshınan» erkinlikti (Evreylerge 2:14) hám onıń ústinen jeńisti (1 Korinflilerge 15:55-57) támiyinlegen, olar házir de quwanatuǵın hám tiriliw yamasa ózgeriw saatında, sonday anıq hám jaqın bolǵan waqıtta, bayıraq hám tolıqıraq dárejede kirisiwleri ushın oylanıw hám meditatsiya etiw haqıyqattan da paydalı.
Jaraqalanǵan Másihtiń birinshi esletiliwi Jaralılıq 3:15-te, gúná kirgennen hám adam qulaǵannan keyin tabıladı. Quday tárepinen joqarıǵa shıǵarılǵan em hám qutqarıw hám azat etiw jolı, hayaldıń uruǵı joq etiwshiniń basın jaraqlawı arqalı boladı, hám bul gúreste Óziniń ókishesiniń jaraqlanıwına dush kelgen. Jeńimpaz ólim arqalı jeńisli bolıwı kerek edi, hám azat etiw jolı azap arqalı bolıwı kerek edi. Keyingi dáwirlerde, hayaldıń bul jaraqalanǵan uruǵı, bul jeńisli, biraq jaraqalanǵan Qutqarushı, nızamnıń túrleri hám kóleńkelerinde isenimge kórsetilgen edi. Evrey qurbanlıq orınlarında sońǵan únsiz qurbanlar, muqaddes tútsin jaraqalanǵan hám maydalanǵan, óziniń páziletin beriw hám Quday menen qabıl etiliw ushın óziniń iyisin beriw ushın, Quday tárepinen úyretilgen adamlarda Eden payǵambarlıǵınıń mánisin saqlap turǵan edi, Qutqarushınıń jaraqlanıwı arqalı ullı qutqarıw keletuǵın edi.
Keyinirek, Ishaya 53:5-tegi payǵambardıń sózleri, isenim tilinde sóylep, áli keleshekte bolǵan nárselerdi jannıń házirgi kórinisine alıp kelip,
«Ol bizdiń qılmıslarımız ushın jaraqalanǵan, Ol bizdiń gúnálarımız ushın jaraqalanǵan, hám Onıń jaraqları menen biz emlengenmiz,»bul Injil páziletiniń bul dáwirinde, joqarıǵa shıǵarılǵan adamzat náwbetpenen jeke Másihti iyelik etiw esiginen (Yoxan 10:9) házirgi hám belgili qutqarıwǵa (Efesseliklerge 1:7) hám shaytan kúshinen jeńisli azat etiwge (Haraketler 26:18) patshalıqqa (Koloselilerge 1:13) ótedi, sol jerde Qudaydıń Balasınıń jeńislerin bólisiw ushın (Rimliklerge 8:37).
Ya, Qudayǵa shúkir, jaraqalanǵan Másih gúnákardıń Qutqarushısı, áwliyelerdiń Obekti, hám Onıń qutqarıw jumısınıń páziletlerin bilgen barlıqlar ushın qosıq, olar shaytan ústinen Onıń sońǵı jeńisi saatın quwanıshlı úmit penen kútip turǵanda, onda ullı dushpan olardıń ayaqları astında jaraqalanadı (Rimliklerge 16:30). Jaraqalanǵan Másihtiń kórinisi, Ol Óz danqında kórsetilgende (Zaxariya 13:10), Krest belgileri menen, ókinishli Izrailge Onı Patsha dep tán alıwǵa hám Ishaya 53-tiń sózlerin isenim tilinde qaytalawǵa sebep boladı.
Ashıqlaw 5-te súwretlengen danqlı áwliyelerdiń kúshli kórinisinde, súyikli Yoxan jılaydı, sebebi hesh kim universal húkimranlıqqa huqıq talap etiwge hám miyrasdı qutqarıwǵa múnásip tabılmaydı, jerdiń uzaq waqıttan beri qádirlegen qutqarıw hám azat etiw úmiti joq bolıp ketetuǵın sıyaqlı kórinetuǵın ullı tınıshlıq waqıtında, sol waqıtta «sońǵan sıyaqlı Qozi,» Krest belgilerin tasıǵan, danqlı zatlardıń sheńberiniń ortasında turadı, hám Qurbanlıq hám Qutqarushı retinde tasıǵan jaraqları huqıqı menen, Óz huqıqın talap etedi, hám húkimranlıq etiwge Óz huqıqın tastıyıqlaydı, al aspanlı áskerler Onı «múnásip» dep tán aladı, hám Onıń maqtawların «sońǵan Qozi» dep aytadı.
Hám sonday etip máńgi dáwirler boyınsha, biz ushın áli de kúńgirt túrde súwretlengen jollar menen, Quday Óz Balasınıń danqların ashıqqa shıǵaradı hám kórsetedi, jaraqalanǵan, biraq jeńimpaz, sońǵan, biraq jeńisli, Onıń arqalı, hám Onıń tańqalarlıq Krestiniń pázileti menen, Quday aspanlardı qutqarılǵan hám qayta tuwılǵan xalıq penen toltıradı, olardıń qosıǵı máńgi Ózleriniń jeńisli Másihi haqqında boladı. Házir biz ushın, artıp baratırǵan dárejede, bul jaraqalanǵan Másih penen tanısıw hám oylanıw, hám júrektiń tereń quwanıshında qosıq aytıw múmkin bolsın—
Men Onıń qádirine súyenemen; Men basqa hesh qanday orın bilmeymen, Hátte danq jasaytuǵın jerde de emes Immanuil Jerinde.
