Isa Máshix tek ǵana Yahudiylerdiń Patshası emes; Ol universal taxttıń miyrasxorı. Onıń qollarına Áke Óziniń sheksiz dańqın saqlawdı hám Óziniń barlıq erkini orınlawdı tapsırǵan.
4. Haqıyqıy
Biz haqıyqıy shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Isa Masih Óz shákirtlerine былай деди: “Janim ólimge shekem qayǵıǵa batqan” (Matta 26:38). Biz Isanıń názikligine tań qalıwımız kerek. Óz maqtanıshımızdı jutıp, birewge ómirimizde isler jaqsı emesligin aytıw bir basqa, biraq bul jerde gúnásiz Qudaydıń Ulı Óziniń eń jaqın joldaslarına Óziniń “ólimge shekem” qayǵırǵanın aytıp tur.
Bizdiń Qutqarıwshımız haqıyqıy bolıw ushın standart ornattı. Biz jıynalǵanımızda hesh qanday jasalma yamasa eki júzlilik bolmawı kerek. Biz haqıyqıy hám shınshıl bolıwımız kerek. Ózimiz emes nárselerdi jasalma kórsetip yamasa pútkil ómirimiz tártipte dep esaplaǵanımızda, bir-birimizge qalay ǵamxorlıq ete alamız?
Pawl былай деп jazdı: “Hár birińiz jalǵanlıqtı taslap, óz qońsıńızǵa shınlıqtı sóyleń, sebebi biz hámmemiz bir deneniń aǵzaları” (Efesslerge 4:25). Dúnyada jasalma nárseler kóp; olar hátte tribuna orınların boyap, televizorda adamlar otırǵanday kórinedi. Kimge isene alamız? Haqıyqıy nárselerdi izlegen adamlar onı Shirkewden tabıwı kerek.
5. Xızmetke baǵdarlanǵan
Biz ruwxıy sawǵaların qollanatuǵın xızmetkerler jámiyetshiligi sıpatında isleytuǵın shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Biz Máshixshi bolǵanımızda, biz dúnya júzilik Shirkewdiń bir bólegi bolamız (Hákimler 2:47), ol Pentekosttan berli hár bir Máshixshiden quralǵan. Bul bizdiń pozitsiyalıq aǵzalıǵımız. Biraq Hákimler hám Xatlar bizge jergilikli shirkewdiń belsendi aǵzası bolıwdı qalay úyretedi. Bul bizdiń qatnasıwshı aǵzalıǵımız. Bibliyada tek pozitsiyalıq aǵza bolıw haqqında hesh nárse joq.
Ruwxıy sawǵalar haqqındaǵı Bibliya ayatlari bizge hár bir Máshixshiniń xızmeti bar ekenligin, Shirkewde bir nárse qılıwǵa shaqırıwı bar ekenligin aytadı (Romalıqlarǵa 12; 1 Korinflilerge 12; Efesslerge 4). Isa былай деди: “Kim ullı bolǵısı kelse, ol sizlerdiń xızmetshińiz bolıwı kerek” (Mark 10:43). Ol shákirtleriniń ayaqların juwǵanda bunı kórsetti: “Endi Men, sizlerdiń Rabbıńız hám Ustazıńız, sizlerdiń ayaqlarıńızdı juwǵanımday, sizler de bir-birińizdiń ayaqlarıńızdı juwıwıńız kerek. Men sizlerge úlgi kórsettim” (Yuxanna 13:14-15). Jetiskenlikke baǵdarlanǵan dúnyada – tabıs tán alıw, kúsh hám jeńilliklerdi ańlatadı – Isa ullılıqtı qayta anıqladı. Bul xızmetkerlik!
Jergilikli shirkewdegi hámmemiz ruwxıy sawǵalarımızdı qollanǵanımızda, xızmetkerlik pikirge iye bolǵanımızda hám “birlik penen birge jasasaq” (Zabur 133:1), sol waqıtta hár túrli topar Quday ushın, Onıń patshalıǵı ushın hám Onıń dańqı ushın kúshli birlikke aylanadı.
6. Súyispenshilikli qatnasıqlar
Biz súyispenshilikli qatnasıqlar ómirdiń hár bir tarawına sińip ketken shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Isa былай деди: “Men sizlerge jańa buyrıq beremen: Bir-birińizdi súyiń. Men sizlerdi súygenimdey, sizler de bir-birińizdi súyiń. Sonıń menen barlıq adamlar sizlerdiń Meniń shákirtlerim ekenińizdi bile jaq, eger sizler bir-birińizdi súyseńiz” (Yuxanna 13:34-35). Pawl súyispenshilik penen xızmet etpesek, xızmet etiw paydasız ekenligin ayttı (1 Korinflilerge 13:1-3).
Ajırasıwdıń tiykarǵı sebebi seks emes, al zerigiw ekenligi xabar etiledi. Hám 35 jasqa kelgende 80% ten aslamı óz jumısların jek kóretinligin aytadı. Kóplegen adamlar ushın ómir tek ǵana gúnákar emes, al óli de. Biraq Máshixshiler ushın xabar: “Sizler óli bolǵanıńızda ... Quday sizlerdi tiriltti” (Koloselilerge 2:13). Hám “Isanı ólilerden tiriltken Onıń Ruwxı ... sizlerdiń ólim denelerińizge de ómir bere jaq” (Romalıqlarǵa 8:11). Biz súyiw ushın tiriltildik – átirapımızdaǵılardıń azabın hám quwanıshın seziw ushın. Biz sonday súygenimizde, biz tirimiz.
Jańalıq sol, bizdiń Qutqarıwshımız gúnálarımızdı keshirip qana qoymay, al bizdi Áke aldına “minnetsiz hám ayıplawdan azat” etip kórsetedi (Koloselilerge 1:22). Ol bunı qılǵanda, Ol ómirimizdegı kerek emes nárselerden qutqaradı, sonlıqtan biz basqalarǵa shın mániste ǵamxorlıq ete alamız. Quday ómirimizde bolǵanda, Ol bizge basqalarǵa tásir etiwge múmkinshilik beredi. Quday súyiwge tayarlanǵan adamlar patshalıǵın jaratıw ushın keldi. Hám Ol bizdi tayarlaǵan súyispenshilik ómirlerdi ózgerte jaq. Súyiwdi bilgen jergilikli shirkew átirapındaǵı dúnyaǵa úlken tásir ete jaq.
7. Kishi toparlar
Biz sonday-aq ómirdegi ózgerisler kishi toparlarda júz beretinin túsingen shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Pentekostta “xabardı qabıl etkenler shomıldı hám sol kúni olardıń sanına shama menen 3000 adam qosıldı” (Hákimler 2:41). Siz bul háwesleniwdi, sezimdi hám quwanıshtı kóz aldınıza keltire alasız ba! Olar qutqarılǵan edi, biraq endi olarǵa shákirtlik kerek edi. Sonlıqtan olar bunı bir úlken toparǵa qıldı ma? Joq! “Olar elshilerdiń tálimatına hám birge bolıwǵa, nan sindiriwge hám duwaǵa ózlerin baǵıshladı ... ibadatxana awlalarında ... hám óz úylerinde” (Hákimler 2:42,46). Kishi toparlar dáslepki shirkewdegi ómirdiń ajıralmas bólegi edi.
Kishi toparlardaǵılar tek ǵana bir-birin juwapkerli etip qoymay, al bir-birine ǵamxorlıq etedi, járdem beredi, qollap-quwatlaydı hám ruwxlandıradı. Ayırım shirkew tiykarshılarına ne nárselerdi basqasha qılar edińiz dep soralǵanda, olar hámmesi “kishi toparlardı erterek baslar edik” dedi. Ómirdegi ózgeris hám ruwxıy ósiw bir-birine ǵamxorlıq etetuǵın hám járdem beretuǵın kishi toparlarda eń jaqsı júz beredi. Bul shákirtlik.
8. Jetiklikke umtılıw
Biz Qudaydı húrmetleytuǵın hám jetiklikke umtılıw arqalı adamlardı ruwxlandıratuǵın shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Pawl былай деп jazdı: “Hám ne qılsańız da, sózde yamasa is-hárekette, hámmesin Rabbıń atınan qılıń” (Koloselilerge 3:17). Hám Quday eskertti: “Men sizlerge razı emespen ... sizler jaralanǵan, mayıplı yamasa keselli haywanlardı ... qurbanlıq sıpatında keltiresiz” (Malaki 1:10,14). Quday bizden eń jaqsısın qáley jaq.
Hindistanda bir anadan ne ushın balasını Ganj dáryasına batırıw ushın qurban etip atırǵanın soralǵanda, ol былай dep juwap berdi: “Meniń qudayım eń jaqsısınan múnásip”. Bizdiń Qudayımız eń jaqsısınan múnásip, sebebi bul Onı húrmetleydi. Hesh kim náwbetke túsken, ortasha yamasa uyatlı nárselerdiń bir bólegi bolıwdı unatpaydı. Biraq adamlar jetiklikke umtılǵan nárselerdiń bir bólegi bolıwdı jaqsı kóredi, sebebi jetiklikke umtılıw ruwxlandıradı. Jetiklikke umtılıń, kemshiliksizlikke emes. Qudayǵa eń jaqsıńızdı beriń.
9. Basshılıqtı tán alıw
Biz sonday-aq basshılıq sawǵalarına iye bolǵanlardı tán alatuǵın hám qollanatuǵın shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek: “Eger adamnıń sawǵası ... basshılıq bolsa, ol ıshqılı menen basqarsın” (Romalıqlarǵa 12:6,8). Qudaydıń xalqı basshılıqta sawǵalanǵanlar tárepinen basqarıwı kerek; hám sawǵalanǵan oqıtıwshılar tárepinen oqıtıwı kerek; hám shapaat etiw sawǵasına iye bolǵanlar tárepinen duwada ruwxlandırıwı kerek; hám rehimdilik hám ruwxlandırıw sawǵalarına iye bolǵanlar tárepinen kishi toparlarda ǵamxorlıq etiwı kerek; hám injil taratıw sawǵasına iye bolǵanlar tárepinen basqalarǵa jetisiwge ruwxlandırıwı kerek. Bibliya jergilikli shirkewdi dene dep ataydı, hám eger deneniń hár bir bólegi eń jaqsı isleytuǵın nársesin belsendi qılsa, dene sawliqiy boladı.
10. Máshixke baǵıshlanǵan
Aqırında, biz Máshixke hám Onıń isine tolıq baǵıshlanıw hár bir aǵzanıń qálewi bolǵan shirkewge ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Sulayman altın qasıq penen tuwılǵan. Onıń ákesi Dawıt patsha, anası bolsa sulıw Batsheba edi. Ol patshalıqtı eń kúshli hám eń tınısh bolǵan waqıtta qabıl etti. Bunnan tısqarı, Quday oǵan ullı danalıq hám baylıq berdi. Ol hámmesin Qudayǵa minnetdar edi. Biraq Sulayman baxtsız qart adam bolıp óldi, oǵan kóp nárse bergen Quday ushın jasawdan hám xızmet etiwden uzaqta. Ol jalǵan qudaylarǵa tabınıw menen juwmaqlandı, hám aqırında pútkil patshalıǵı bóleklenip ketti.
Ne qáte boldı? Sulaymannıń qulawınıń túbirinde ne jatır edi? Bibliya былай deydi: “onıń hayalları onıń júregin basqa qudaylarǵa burdı, hám onıń júregi ákesi Dawıttıń júregindey Rabbıǵa tolıq baǵıshlanbaǵan edi” (1 Patshalar 11:4). “Tolıq baǵıshlanbaǵan” ne ańlatadı? Bul tek 50%, 75% yamasa 95% degeni me? Sulaymannıń ómiri haqqında oqıǵanımızda, bul shama menen 95% Qudayǵa baǵıshlanǵan bolǵan. Biraq bul ele de 5% kem.
Hár qanday shirkewde barlıq aǵzalar Máshixke tolıq baǵıshlanıp, ózlerin Oǵan pútkilley baǵıshlawı kerek. Hám bul bir mártegi baǵıshlanıw emes, al ómirdiń hár bir tarawında kúnlik beriliw.
Kózqarasqa iye bolıń
Eger biz usı on belgige iye shirkewdi kóz aldımızǵa keltire alsaq, onda biz Quday bizge bergen Ullı tapsırmanı jaqsıraq orınlay alamız: shirkewge barmaytuǵınlarǵa Onıń shártsiz súyispenshiligi hám keshirimin jetkeriw, hám olardı shákirtlerge aylandırıw (Matta 28:19-20). Quday sizdi sonday shirkewdiń kózqarası menen háweslendirsın.
Biz hámmemiz Qudaydıń biz ushın bolǵan rejesine ózimizdi baǵıshlawımız kerek, Onı pútkil júregimiz, janımız, aqılımız hám ruwxımız benen súyiwimiz kerek – Onıń súyispenshiligi, meyirimi hám ǵamxorlıǵı bizden joǵalǵan hám izlep júrgen adamlarǵa aǵıp shıǵıwı kerek. Biz taza bolıwǵa ózimizdi baǵıshlawımız kerek. Biz uzaq múddetli jolǵa ózimizdi baǵıshlawımız kerek – hátte qıyınshılıqlar, qarsılıqlar hám biykarlawlar bolǵanda da – biraq bunıń Quday bizdi sonday kóp jaqsılıqlar menen sıylaǵan waqıtlar menen teńlestiriletuǵının biliń, sonlıqtan biz sezimlerge tolıp ketemiz.
Biz kemshiliksiz bolmaymız. Mayatnik tebirenisleri boladı. Qudaydıń súyispenshiligi haqqındaǵı haqıyqat Onıń ádilligi hám muqaddesligi fonında úyretiliwi kerek. Qáteler boladı. Bizdiń járdemimizdi biykarlaytuǵın hám bizdi kóńil qaldırıp, jaralap ketetuǵın adamlar boladı. Adam qolları tiygen hár qanday nárse sıyaqlı, kemshilikleri boladı. Biraq biz Qudaydıń áhmiyetli háreketin de kóremiz.
Jergilikli shirkew jaqsı islegen waqıtta hesh nárse oǵan uqsamaydı. (Tómendegi Romalıqlarǵa 12:9-18 di qarań.) Shirkewler ózleriniń qutqarıwshı potencialın orınlawǵa tolıq kirisken waqıtta, joǵalǵanlar tabıladı, shatastırılǵanlar haqıyqattı tabadı, hám ómirler máńgilikke ózgeredi. Basqa qaysı is-háreket bizdiń kúsh-jigerimizge múnásip?
