Jańa Testamentta «ullı bahaǵa» yamasa júdá qımbat bolǵan úsh nárse haqqında aytılǵan.
I. Maryam Iesanıń denesine quyg'an alabaster may qutısı, Onıń jerlewine baylanıslı
Hám bul hárekettiń artında turǵan súyispenshilik hám tabınıw aqılı Iesanıń kózinde sonshalıq qımbat edi, Ol sol jerde hám sol waqıtta былай dep buyırdı:
Bul Injil pútkil dúnyada kimge waǵızlansa, bul hayaldıń islegen isi de Onıń esteligi ushın aytıladı.
II. Ullı bahalı inji, ol shirkew
Hám sol ushın, hám Onı ózi ushın qorǵaw ushın, Iesa, sawdager, barın satıp jiberdi, Onıń kózinde Onıń óshpes sulıwlıǵı sonshalıq edi.
III. Máshixshi hayaldaǵı juwaz hám tınısh ruwx
Biz bunı oqıymız
Qudaydıń kózinde ullı bahaǵa iye (1 Petrus 3:4).
Adamlar kórsete alatuǵın hesh bir xızmet haqqında bunday nárse aytılmaydı, hesh bir miynet yamasa mashaqat haqqında bizde bunday maqtaw joq; ol Quday ushın Maryamniń mayı sıyaqlı xosh iyisli, ol Onıń kózinde shirkew Máshixtegi sıyaqlı sulıw. Máshixshi hayallar bunnan artıq ne qálewi múmkin?
Mine bul jerde xosh iyis parfyumerdiń sheberligi islep shıǵara almaydı, mine bul jerde bezew hesh bir zergger oylap taba almaydı, mine bul jerde sulıwlıq kórkem óner yamasa tábiyat kórsete alatuǵın hár qanday nárselerden asıp túsedi hám ol máńgi, sebebi Qudaydıń kózinde ullı bahaǵa iye bolǵan nárse, Ol máńgi saqlaydı.
Hám bul hár bir Máshixshi hayaldıń qolı jetetuǵın jerde.
Neshige olar xızmette úlken járiyalılıqtı yamasa adamlar kózinde abıraydı izlewi kerek? Olar Qudaydıń bul sózi haqqında oylanıp, bunı izlesin, hám olar bul juwaz hám tınısh ruwxtı rawajlandırıp kórsetken sayın, olar islegen isleri menen emes, al kim ekenlikleri menen basqalarǵa paydalı boladı, sebebi Quday ushın qımbatlı.
Biz bunı úlken etip kórsetiw menen xızmetti kishireytpeymiz. Hayallar Iesaǵa xızmet etti. Fibi shirkewdiń xızmetshisi hám kópshilikke járdem beriwshi edi hám hayallar Pawıl menen Injilde miynet etti - hámme nárse óz ornında durıs hám jaqsı -
biraq juwaz hám tınısh ruwx hámme nárselerden asıp túsedi, ol Qudaydıń kózinde ullı bahaǵa iye.
