Қудайдың руўхый жаныўды емлеўши алты басқышлы емлеўи

Қудайдың руўхый қорқыўды емлеў ушын алты басқышлы емлеўи
Dec 26, 2024
6 Min Oqıw

«Ал Хожаға үмит еткенлер күшин жаңартады; олар бүркитлердей қанат қағып көтериледи; олар жүгиреди, ҳәм шаршамайды; олар жүреди, ҳәм жаныўды сезбейди».

Жаныў — өте жағымсыз ҳәм қәлеўсиз . Ол үлкен әлсизлик, бағдарсызлық ҳәм ессизлик сезимин туўдырады. Жаныў әдетте өлимге апартуғын жағдай емес, бирақ жаныўшылар физикалық, руўхый ҳәм эмоционаллық кризисти бастан кеширеди.

Мухаддес Китапта жаныўдың жеке адамның турмысындағы кризисти сүўретлеў ушын жийи қолланылыўы қызықлы. Есаў ашлықтан жанып қалды (). Жақып Юсуфтың Мысырда тири екенлиги ҳаққындағы таң қалдыратуғын хабардан жанып қалды (). Ерихо турғынлары Исрайыллықлардан қорқыўдан жанып қалды (). Гидеонның әскерлери Мидиянлықларды қуўып атырғанда шаршаўдан жанып қалды (). Еремия қайғыдан болған жаныў ҳаққында айтты (). Ҳәр бир жағдайда турмысты аўыр қылып көрсететуғын әлсизлик сезими бар еди.

Мухаддес ҳәтте бирнеше Қудай адамларының руўхый кризисти бастан кеширгенлигин айтады, олар ҳәтте өмирден үмит үзип қалды. Муса (), Илия (), Әюп () ҳәм Юнус () бәри де өмирдиң жасамаўға болмайтуғын дәрежеде аўыр болып көрингенлиги себепли өлимди сорады. Ҳәр бир жағдайда Қудай олардың үлкен мүтәжлигине етти, оларға аўыр жаныў жағдайынан шығыўға жәрдем берди.

Қудайдың ер ҳәм ҳаял адамлары турмыстың жүклери, гүреслери ҳәм бәнтлиги жаныў кризисине апартуғын ўақытларға таярланыўы керек.

Қудайдың жаныўды емлеўши алты басқышлы емлеўи

1. Ҳәрдайым Қудайдың жақсылығы ҳаққында ойлаң.

былай деп жазды: «Егер мен тирилер елинде Хожаның жақсылығын көриўге исенбегенимде, мен жанып қалған болар едим» (). Шүкиршилик қылыў адамды өзине емес, Қудайға бағдарлайды. Өзине бағдарланған адамлар тек өзи ҳаққында ойлайды ҳәм Қудайдың олардың турмысында ҳәм олар арқалы ислеп атырғанын көриўден тартады. Қудайды мақтаў ўақтының қаншелли әпиўайы болса да, аўыр жүрекли адамлардың көзқарасын ҳәм көзқарасын түпкиликтен өзгерте алатуғыны таң қалдырарлық. Мақтаўдың дозасы жаныў жағдайын тез арада жеңиллете алады.

2. Қудайды арқалы күшиңизди жаңалаң.

жаңартылған күш ушын үлкен дерек береди: «Ал Хожаға үмит еткенлер күшин жаңартады; олар бүркитлердей қанат қағып көтериледи; олар жүгиреди, ҳәм шаршамайды; олар жүреди, ҳәм жаныўды сезбейди». Қудай менен жалғыз өткерген ўақыт биздиң итибарымызды әтирапымыздағы жағдайларға емес, Қудайымыздың уллылығына қайта бағдарлайды. Қудайды билгенимизде, Оның турмыста ушырасыўымыз мүмкин болған ҳәр қандай мәселеден үлкен екенлигин түсинемиз.

3. Дуўада болың.

шәкиртлерге жаныўды болдырмаўға жәрдем бериў ушын өте шешимге ийе еди. былай дейди: «Ол оларға мына мақсетте мысал айтты, адамлар ҳәрдайым дуўа етиўи керек, ҳәм жаныўы керек емес». Дуўа еткенимизде, биз Қудайға болған мүтәжлигимизди ҳәм Оған болған гүзеллигимизди айрықша мойынлаймыз. Дуўа Қудайға тек Қудай ғана биз ушын ислей алатуғын нәрсени ислеўге есик ашады. Өзине жетерли Қудайдан ғәрезсиз ислеп, өзи « шыдаўға» тырысады. Дуўа — «Қудай, Сен маған керексең!» дейтуғын көзқарастың аўызша билдириўи.

4. Ишки адамды күн сайын жаңалаң.

Екинши Коринфликлерге 4:16 былай дейди: «Себеби биз жаныўды сезбеймиз; бирақ сыртқы адамımız жоқ болса да, ишки күн сайын жаңарады». Адамның физикалық дүзилиси өте нәзик ҳәм сынғыш екенлиги, көп ғамқорлықты талап ететуғыны белгили факт. Бирақ, Қудайдың ер ямаса ҳаял Қудай тири болғанша жасайтуғын өмир бөлегине көбирек ғамқорлық бөлиўи керек. Биз тек ўақыт ҳәм мәңгилик ҳаққындағы туўры көзқарас ҳаққында сүўбетлесип атырмыз. Жаныў бизди ўақытша өмирдиң ҳәзирги ҳәм жердегиси ушын емес, мәңгилик өмирдиң сол ўақыттағы ҳәм сол жердегиси ушын жасағанымызда қыйнайды. Бирақ мәңгилик нәрсени ойлап атырғанда да, биз турмысты күн сайын қабыллаўымыз керек екенлигин атап өтиў қызықлы.

5. Үзликсиз даўам етиң.

да бизге таслап кетпекши болғанлар ушын берилген: «Ҳәм жақсылық ислеўде шаршамайық: себеби өз ўақтында биз орамыз, егер жаныўды сезбесек». Қудай ушын жасағанда, нәтийжеге бағдарланған болыў аңсат. Бирақ, үмитлер орынланбағанда үлкен көңил қалыўға апарыўы мүмкин. Қудайдың көзинде, садықлық ҳәтте табыстан да үлкен қәдирге ийе. Оның ўақтында ҳәм Оның жолында Қудай қәлеген нәтийжелерди әкелетуғынын мойынлап, садықлық пенен алға басыў ең .

6. Ийсаға қараң.

Ол таслап кетпейтуғын адамның үлкен үлгисин береди. те былай оқыймыз: «Ийманымыздың авторы ҳәм тамамлаўшысы Ийсаға қарап; Ол алдына қойылған қуўаныш ушын крестке шыдады, уятты менсинбеди, ҳәм Қудай тахтының оң жағына отырды. Себеби гүнакарлардың Өзине қарсы болған бундай қарама-қарсылығына шыдаған Оны ойлаң, сиз шаршап ҳәм ақылларыңызда жаныўды сезбең». Ҳәр ким таслап кетиўи мүмкин! Таслап кетиў ушын ҳеш қандай минез керек емес! Мухаддес жарысты баслаған, жүгирген ҳәм тамамлағанлар ушын үлкен бар екенлигин көрсетеди.

да жеке кризиске дуўшар болды. Оған душпанлар шабуыл етти, олар оның шаңарағын тутқынға алды ҳәм қаласын өртлеп жиберди. Ол ҳәм адамлар жылаўға күши қалмағанша жылады. Соңынан қыйналды, себеби адамлар оны тас пенен урыў ҳаққында айтты. Айтыўдың қәжети жоқ, жаныў жағдайы оны басып алыўға жақын еди. Бирақ да былай дейди: « өзин Қудайында руўхландырды». Қудай менен байланыста болыў ҳәм байланыста қалыў емлеў екенлигин тапты. Оның руўхланыўы Қудайдан келди ҳәм оған қарсы болған барлық нәрсеге қарамастан ол аман қалды. Жаныўды емлеў тек Қудай ҳаққында. Ол бизге ҳақыйқатында керек болған Зат.

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org

Мухаммадтың Unsplash-теги фотосы (https://unsplash.com/photos/a-long-bridge-with-a-few-trees-in-the-background-6uxDqBrCQjk)