Jumıssızlıq, finanslıq joǵaltıw, stress, emotsional kesellik hám ruwxıy qıyınshılıqlar artıp baratırǵan bul qıyın dáwirlerde kóp adamlar óz finansları, keleshegi hám neke qatnaslarınıń ázzilewinen qáweterlenedi. Biraq biz qorqınısh penen paralizlenbewimiz kerek, kerisinshe, ázzilewshi jámiyette bekkem qatnaslardı saqlaw ushın Qudayǵa isenim menen háreket etiwimiz kerek. Kelin, salamat neke qatnası ushın geybir sırlardı qarastırayıq.
Ómir sorawlarǵa tolı, biraq isenim etiwshiler retinde, juwaplardı bilmesek te, biz kimniń juwap ekenligin bilemiz – bizdiń qımbatlı Rabbımız Isa. Fariseyler hám Saddukeyler salıqlar, húkimet hám Qudaydıń húkimranlıǵı, keleshektegi neke qatnasları hám tiriliw, hám nızam hám muhabbat qatnaslar ushın motivatsiyası haqqında sorawlar berdi (Matta 22:15-40; Mark 12:13-34 NKJV). Búgingi kúnde geybir adamlar óz máselelerine sheshim tabıw ushın húkimetke hám ekonomikaǵa qaraydı, biraq jańalıqlardı oqıǵan yamasa esitken hár bir rette kóńilleri qalıp, ruwxları túsedi. Sonlıqtan, bul stressli dáwirlerde salamat nekedi saqlaw ushın, biz Quday Sózinde tabılǵan bul úsh sirdi biliwimiz kerek.
SIR 1: Qudayǵa Súyeniń
Biz húkimet húkimranlıǵın moyınlawımız kerek, biraq Qudaydıń resurslarına hám húkimranlıǵına súyeniwimiz kerek. Rabbı Isa – adamlarǵa xızmet etip atırǵanda adamlarǵa xızmet etiwshi emes, bálkim Qudaydıń shın xızmet etiwshisi – Fariseyler tárepinen salıq tólew haqqında soraldı. Ol juwap berdi: «Kesardıń nárselerin Kesarǵa, al Qudaydıń nárselerin Qudayǵa beriń» (Mark 12:17). Hám elshi Pawıl bizge esletti: «Hár bir jan húkimranlıq etiwshi húkimetlerge boysınsın. Sebebi Qudaydan basqa húkimet joq, hám bar bolǵan húkimetler Quday tárepinen tayınlanǵan» (Rimliler 13:1).
Geybir neke qatnasları ázzileydi, sebebi olar óz mútájliklerin qanaatlandırıw ushın Qudayǵa emes, húkimetke hám jámiyetke súyenedi. Biz Rabbıǵa júreklerimizdi turaqlastırıw, aqılımızdı tınıshlandırıw hám barlıq mútájliklerimizdi qanaatlandırıw ushın súyeniwimiz kerek (Filipiyalılar 4:6,7,19). «Rabbıdıń sırrı Odan qorqatuǵınlar menen, hám Ol olardıń kelisimin kórsetedi» (Zábúr 25:14).
SIR 2: Máńgilik Nurında Jasań
Biz neke qatnasımızdıń máńgilik emesligin, bálkim Másihniń biz ushın keliwine yamasa ólimge shekem ekenligin esimizde tutıwımız kerek. Saddukeyler Isadan jeti ret jeti aǵa-ini menen turmıs qurǵan hám perzentsiz ólgen hayaldıń tiriliwdegi neke qatnası haqqında soradı. Isa juwap berip, olardıń: «Sizler qáte emessiz be, sebebi sizler Jazıwlardı da, Qudaydıń kúshin de bilmeysizler? Sebebi olar ólilerden tirilgende, olar ne úylenbeydi, ne turmısqa shıqpaydı, bálkim asmandagı perishteler sıyaqlı boladı» dedi (Mark 12:24,25). Rabbı tiriliwdi, qatnastı hám jańa tanıwdı tastıyıqladı. Biz óz joldaslarımızdı qádirsiz sanamawımız, bálkim bir-birimizge muhabbat, dıqqat hám minnetdarshılıq kórsetiwimiz áhmiyetli. Sonday-aq, biz Qudaydıń Sózin oqıwǵa hám birge duwa etiwge waqıt ajıratıwımız kerek, Onıń bizge járdem beriwge tayın ekenligin moyınlap. Biz bir-birimizdiń bar bolıwımızdı qádirlewiwimiz, Qudaydıń másláhátın izlewiwimiz hám hár kúni máńgilik nurında birge jasawımız kerek. «Onıń sır másláhátı durıslar menen» (Nasiyatlar 3:32).
SIR 3: Muhabbat Motivatsiya Bersin
Biz neke qatnasımızda nızam emes, muhabbat motivatsiya beriwshi funkciya bolıwına jol beriwimiz kerek. Barlıq húkimranlıqqa iye patsha bolǵan Rabbı Isa, bir yurist tárepinen nızam hám muhabbat haqqında buyrıqta kórsetilgenindey soraldı: «‘Ustaz, nızamdaǵı ullı buyrıq qaysı?’ Isa oǵan ayttı: ‘Sen Rabbı Qudayıńdı barlıq júregiń menen, barlıq jánıń menen hám barlıq aqılıń menen súyiwiń kerek.’ ... Hám ekinshisi oǵan uqsas: ‘Sen óz qońsıńdı ózińdi súygenińdey súyiwiń kerek’» (Matta 22:36,37,39).
Muhabbat tek ǵana sezim yamasa emotsiya emes, bálkim sheshim. Biz Rabbımız Isanı barlıq bolmısımız benen súyiwimiz kerek; Oǵan tek ǵana áhmiyet emes, bálkim eń joqarı orın beriwimiz kerek; Oǵan hárdayım durıs nárseni beriwimiz kerek, qaldıq nárseni emes. Qudayǵa shúkir, Ol bizdi ózimizge qaramastan súyedi. «Muhabbat bunda, biz Qudaydı súymedik, bálkim Ol bizdi súydi hám Óz Ulımızdı bizdiń gúnálarımız ushın qurban etip jiberdi» (1 Yuhanna 4:10).
Keyin Isa yuristke óz qońsıńdı ózińdi súygenińdey súyiwdi esletti. Sol sıyaqlı, hár birimiz tek ǵana Rabbımızdı emes, bálkim óz joldaslarımızdı da ózimizdi umıtıp súyiwimiz kerek. Hár qanday neke qatnasında legalizm muhabbattı qurıtadı, onı joq etedi hám tómengi dárejege túsiredi. Bizge muhabbatıń qatnasımızda ashılıwı kerek. Nekemizdiń turaqlılıǵı bizdiń muhabbatımızǵa hám Onıń Sózi húkimranlıǵına boysınıwımızǵa baylanıslı: «Er adamlar óz hayalların óz deneleri sıyaqlı súyiwi kerek; óz hayalın súygen adam ózin súyedi. Sebebi hesh kim óz denesin jek kórmegen, bálkim onı asırap hám qádirleydi, Rabbı Shirkewdi qádirlegenindey» (Efeslikler 5:28,29).
Bul degeni, hár bir joldas basqasınıń awırıwın seziwi kerek. Eger biriniń ayaq kiyiminde tas bolsa, ol onı úlkenirek awırıwdıń aldın alıw ushın dárhal alıp taslawdı qáleydi. Sol sıyaqlı, bir joldas awırǵanda, basqası máseleńi sheshiwi kerek, onıń qatnasqa zıyan jetkiziwiniń aldın alıw ushın. Ótken waqıttı ózgertiw múmkin emes, biraq onı keshiriw múmkin.
Solay etip, eki neke joldası da Rabbıǵa hám bir-birine xızmet etiwleri kerek, tek ǵana bir nárse qálegenleri ushın emes, bálkim bir-birine bolǵan muhabbatları ushın. Rabbıǵa isengen hám boysınǵanlar ushın, qıyın dáwirlerde de bekkem neke qatnasın saqlaw ushın Quday ne isley alatuǵını sır emes.
