Ол жердеги хызметинде Ийса Мәсихтың шәкиртлерине басқа миллетлерге ямаса самариялықларға бармаўды, ал Исраил үй-жайының жоғалған қойларына барыўды айтқанын еситемиз (Мт. 10:5–6); ҳәм Сихар қудығындағы ҳаялға Ол былай дейди: «қутқарыў яҳудийлерден» (Юҳ. 4:22). Бул биринши қарағанда таң қаларлық көриниўи мүмкин, бирақ Ол қутқарыўды Исраил миллети менен шеклемейди, ал қутқарыўдың бул миллеттен келетуғынын анық айтып атыр. Қутқарыў ўәдеси Даўыт нәсилинен, Яҳуда қаўымынан келетуғыны пайғамбарлық етилген еди (Ерм. 23:5–6).
Яҳудийлер Ийса Мәсихты бийкарлады ҳәм, гүя, «биз бул адамның үстимизге патшалық етиўин қәлемеймиз» деди (Лк. 19:14), ҳәм олардың бийкарлаўында олар даңқ Ийсасын хашқа керди. Өз суверенлигинде, Кудай бул хашқа кериўди қутқарыўдың тек Исраилге ғана емес, ал «Ийсаның атын шақырған ҳәр бир адамға» (Ҳәўарийлердиң ислери 2:21) усынылыўының дәл усы жолы етип белгилеген еди. Ийса Мәсихтың шәкиртлерине берген тапсырмасы «жердиң шетине дейин» болыўы керек еди (Ҳәўарийлердиң ислери 1:8).
Басқа миллеттен болған Корнелий Исраил ўәделерине ҳеш қандай дәўа ете алмады, бирақ ол Кудайдан қорыққан ҳәм дуўашыл адам еди (Ҳәўарийлердиң ислери 10:1–2). Петр оған Ийса Мәсих арқалы мәрҳамәт инжилиниң ҳақыйқатын бөлисиў ушын жиберилди. Кудайдың Өзиниң жалғыз Улын оның орнына өлиўге жибергенин ҳәм оны Өзи менен қатнасыққа алып келгенин еситкенде оның жүреги мақтаў ҳәм табыныўға толып кеткен болыўы керек. Биз Кудайдың мәрҳамәтине таң қалыўдан ҳәм басқаларға Оның уллы қутқарыўы ҳаққында айтыўдан ҳеш қашан тоқтамайық!
