1 Al Shaul Iyemizdiń shákirtlerine ele ólim qáwpin tuwdırıp júrdi. Ol bas ruwxaniyge bardı da, 2 Damasktegi májilisxanalarǵa xatlar jazıp beriwin soradı. Sol jerde Iysanıń jolı menen júrgen erkek bolsın, hayal bolsın, tapsa olardı uslap, Erusalimge alıp keliw niyetinde edi. 3 Ol jol júrip Damaskke jaqınlaǵanda, tosattan aspannan túsken bir nur onıń átirapın jarqıratıp jiberdi.
11 Tuwısqanlarım, men járiyalaǵan Xosh Xabardı adam oylap shıǵarmaǵanın biliwińizdi qáleymen. 12 Men bul Xosh Xabardı adamnan qabıl etpedim hám hesh kimnen úyrenbedim. Onı maǵan Iysa Masiyxtıń Ózi ayan arqalı bildirdi.
13 Men yahudiy dininde bolǵanımda, qalay ómir súrgenim haqqında esitkensizler. Qudaydıń jámáátin ayawsız quwdalap, onı qurtıwǵa tırısatuǵın edim. 14 Yahudiy dininde óz milletimdegi kóp qatar-qurbılarımnan ozıp, ata-babalarımızdıń úrp-ádetlerin orınlawǵa jan-tánim menen ǵayrat salatuǵın edim.
15-16 Biraq meni anamnıń qarnında bolǵanımda-aq tańlap, Óz miyrimi menen shaqırǵan Quday basqa milletler arasında Xosh Xabardı járiyalawım ushın, maǵan Ulın ashıp bildiriwge ırazı boldı. Sonda men adamlar menen másláhátlesip otırmadım. 17 Erusalimge, yaǵnıy mennen burın elshi bolǵanlarǵa da barmadım. Al dárhal Arabstanǵa ketip, keyin jáne Damaskke qaytıp keldim. 18 Úsh jıldan keyin Kifa menen tanısıw ushın Erusalimge bardım. Onıń janında on bes kún boldım. 19 Biraq, basqa elshilerdiń hesh birin kórmedim, tek Iyemizdiń inisi Yaqıptı ǵana kórdim. 20 Sizlerge jazıp atırǵanlarımnıń ótirik emes ekenligin Qudaydıń aldında bildirip atırman. 21 Bunnan soń, men Siriya hám Kilikiya úlkelerine kettim. 22 Al Yahudiyadaǵı Masiyxqa tiyisli jámáátler meni júzbe-júz tanımaytuǵın edi. 23 Olar tek: «Bir waqıtları bizlerdi quwdalaǵan adam burın ózi joq qılmaqshı bolǵan isenim haqqında endi ózi járiyalap júr», – degendi esitip, 24 men ushın Qudaydı alǵıslaǵan edi.
11 Kifa Antioxiyaǵa kelgende, onıń qátesin betine aytıp áshkara ettim. 12 Óytkeni Yaqıptıń janınan bazı adamlar kelmesten aldın Kifa basqa millet iseniwshileri menen birge awqat jeytuǵın edi. Biraq sol yahudiyler kelgende qorqıp, súnnet etilmegen basqa millet iseniwshilerinen ózin shetke aldı hám olar menen baylanıstı úzdi. 13 Basqa yahudiyler de Kifaǵa uqsap eki júzlilik isledi. Hátte, Barnaba da olardıń eki júzliligine berildi.
14 Olardıń Xosh Xabardıń haqıyqatı boyınsha is tutpay atırǵanın kórgenimde, hámmeniń aldında Kifaǵa bılay dedim: «Sen yahudiy bola tura, yahudiy sıyaqlı emes, al basqa millet adamı sıyaqlı jasap atırsań. Endi qalayınsha sen basqa millet adamların yahudiylesiwge májbúrleyseń? 15 Bizler yahudiy bolıp tuwıldıq, basqa milletler sıyaqlı gúnakar emespiz. 16 Biraq ta, adam Muxaddes Nızamdı orınlap jasaǵanı arqalı emes, al Iysa Masiyxqa degen isenimi arqalı aqlanatuǵının bilemiz. Sonlıqtan bizler de Muxaddes Nızamdı orınlap jasaǵanımız arqalı emes, al Masiyxqa degen isenimimiz benen aqlanamız dep, Iysa Masiyxqa isendik. Sebebi hesh bir adam Muxaddes Nızamdı orınlap jasaǵanı arqalı aqlanbaydı».
17 Eger Masiyx arqalı aqlanıwdı izlep, ózlerimiz gúnakar bolıp shıqsaq, Masiyx bizlerdi gúnaǵa jetelewshi bolǵanı ma? Hesh qashan! 18 Eger men ózim keshken nárseni qaytadan qabıl qılsam, onda men ózimniń nızam buzıwshı ekenimdi dálillegen bolaman. 19 Quday aldında jasaw ushın, Muxaddes Nızam arqalı men Muxaddes Nızam aldında ólgenmen. 20 Men Masiyx penen birge atanaq aǵashqa shegelengenmen. Endi jasap atırǵan men emes, al mende Masiyx jasap atır. Házir denede jasap atırǵan ómirimde meni súygen hám men ushın Ózin qurban etken Qudaydıń Ulına degen isenimim menen jasap atırman. 21 Men Qudaydıń miyrimin qádirsiz dep esaplamayman. Eger de Muxaddes Nızam arqalı aqlanıw múmkin bolǵanda, onda Masiyx biykarǵa ólgen bolar edi.
ХожаИйса Тарстың Саўлын қараңғылықтан жарыққа шақырды. Қудай мектебинде бир мүддет тәрбияланғаннан кейин, Ол оған Өзиниң қутқарыў хабарын яҳудийлерге ҳәм басқа миллетлерге жәриялаўдың арнаўлы ўазыйпасын тапсырды. Ол Қудайдың сөйлеўшиси болды, көп жерлерге ҳәм мәмлекетлерге жиберилди, жаңа Хожасына үлкен берилгенлик ҳәм таң қаларлық нәтийжелер менен хызмет етти. Саўл бул ўазыйпаға өз ерки менен келмеди. Керсинше, ол ҳеш қашан қәлемеген, бирақ исениўшилерди қуўдалаған еди (Ҳаўарийлер 9:1–3). Бирақ Қудайдың ўақтында, ХожаИйса Саўлды шақырды ҳәм оған миллетлерге Өзиниң расулы болыўдың ең әҳмийетли миссиясын берди. Жоқарыдағы аят Қудайдың Өзиниң таңлаған ыдысын сол арнаўлы ўазыйпа ушын таярлағанын көрсетеди, бул кейинги сынақ ҳәм тәрбияны аңлатқан (Галатиялықлар 1:11–24 салыстырың). Иерусалимге қайтып келгенде, ол Петр, Юханна ҳәм Ийсаның ағасы Жакып пенен ушырасты. Олар Қудайдың Пабылға тапсырған нәрсесин қабыл етти ҳәм оның шақырығы менен биргеликлерин билдирди ҳәм оны қоллап-қуўатлады. Бирақ, Петр Антиохияға келгенде ҳәм оның жүрис-турысы Пабылдың басқа миллетлер арасындағы хызметине қарсы шыққанда, қатты сынақ болды. Пабыл адамларды разы етиўге умтылмағанлықтан, ол Петрди жәмийет алдында сөгиўге мәжбүр болды: «Мен оған жүзбе-жүз қарсы шықтым, себеби ол айыпталған еди» (Галатиялықлар 2:11–21). Қудай бул сынақты Пабылдың адамлардың мақуллаўын излемегенин көрсетиў ушын рухсат берди.
Биздиң турмысымызда Қудай бизди сынайды, бул Оны разы етиўимизди тәмийинлеў ушын керек. Биз жасап атырған жәмийет өзин-өзи излеўди ҳәм өзин-өзи разы етиўди алға сүреди. Бирақ Қудай мектебинде биз Оны разы етиў мақсетинде Оның стандартларын қолланыўды үйренемиз. «Жүректиң мәселеси — мәселениң жүреги» — Саўл Қудай оны Өз хызмети ушын қолланыўдан алдын үйрениўи керек болған нәрсе. Бүгин биз ҳаққымызда не айтыўға болады?
