Кешірім! Қандай тамаша сөз. Күнә құрбандығы институты кем дегенде екі мақсатқа қызмет етеді. Біріншіден, ол Құдайдың жердегі халқына кешірім үмітін берді, Мәсіхтің келуіне және Оның айқыштағы жұмысына нұсқады. Екіншіден, және бәлкім ең маңыздысы, күнә құрбандығы кез келген адамның кешірім алуы үшін құн болғанын көрсетеді. Кінәсіз құрбан кінәлінің орнына өлуі керек болды. Оның қаны талап етілді, өйткені жанды өтеу үшін қан қажет (Левит 17:11).
Еврейлерге 10 бізге бұқалар мен ешкілердің қаны — және, әрине, құстардың да — күнәні жоя алмайтынын айтады (4-тармақ). Ескі Өсиет бойына ұсынылған күнә құрбандықтары тек Иеміз Исаға және Оның ұлы ісіне нұсқады. Бұл Ескі немесе Жаңа Өсиеттегі кешірімнің шынайы негізі.
Екі құстың құрбандыққа шалынғаны қызық. Екі саны бізге куәгер туралы айтады. Біздің үзіндімізде бір құс күнә құрбандығы ретінде, ал екінші құс өртеу құрбандығы ретінде ұсынылды. Екі құс Құдайдың даңқы өртеу құрбандығында кездесетініне, ал күнәкардың қажеттілігі күнә құрбандығында қанағаттандырылатынына куә. Мәсіхтің Өзінің бір ісі арқылы Құдай мен адамның қажеттіліктерін қанағаттандыра алғаны қандай тамаша!
Сондай-ақ, құстарды бөлмеу керек екенін ескеріңіз. Бұл Мәсіхтің, жерге келген Аспан Иесі ретінде, бөлінбейтінін білдіруі мүмкін. Ол бір баталы Тұлғада Құдай және Адам. Біз Оның Тұлғасын ажырата аламыз, бірақ бөле алмаймыз. Керісінше, біз Оған табынуымыз керек, өйткені Ол лайықты!
