Quday Ruwxınıń bul sońǵı kúnlerdegi bul háreketine ulıwma kózqaras penen qaraǵanda, biz Ezra hám Nehemiya dáwirindegidey janlanıwlardı kóre almaymız ba? 19-ásirdiń basındaǵı janlanıwda Quday úlken ruwxıy hám intellektual qábiletli, úlken minez-qulıq kúshine iye adamlardı qollanǵan, olar hár qanday turmıs salasında adamlarǵa basshılıq etetuǵın edi. Bul adamlar arqalı Shirkewge tiyisli úlken haqıyqatlar janlandı. Keyinirek payǵambarlıq haqıyqatın úyreniwge úlken túrtki bergenler payda boldı, hám olardıń xızmeti arqalı Máshihtiń keliwiniń baxtlı úmiti hám onıń menen baylanıslı barlıq dańqlar Shirkewge janlandı.
Búgingi kúnde konflikt haqıyqattıń ózin túsindiriw haqqında emes, bálkim haqıyqat saqlanatuǵın diywallar hám qaqpalar haqqında. Eger muqaddes ajıratıw – diywallar onıń belgisi – hám tártiptegi Qudaylıq itibar hám Quday úyiniń imtiyazlarına kiriw – qaqpalar arqalı kórsetilgenindey – saqlanbasa, qayta tiklengen haqıyqat tez arada joǵaladı. Hám Nehemiya dáwirindegidey, bizdiń dáwirimizde de diywallardı qurıw hám qaqpalardı ornatıw konfliktke, ishki hám sırtqı qattı qarsılıqqa alıp keledi.
Hám sol waqıttaǵıday, házir de diywallar hám qaqpalardı saqlawǵa qarsı hár qanday múmkin bolǵan talaplar qoyıladı. Dene Rabbimizdiń xızmetiniń talapların, xızmetkerdiń erkinligin, adamgershilik shólkemlerindegi áwliyelerdiń járdemin, gúnákarlarǵa Injildi waǵızlawdı – óz-ózinen durıs bolǵan nárselerdi – diywallar hám qaqpalarǵa qarsı talap etiwge hárdayım tayın. Hám basqa tárepten, nızamlı dene diywallar hám qaqpalardı sektantlıq maqsetler hám partiya maqsetleri ushın nadurıs qollanıwǵa tolıq qábiletli ekenligin atap ótiw kerek.
