1-2 Háy hayallar, Masiyx Qudayǵa boysınǵanday, sizler de kúyewlerińizge boysınıńlar. Sonda olardıń geybirewleri Qudaydıń sózine qulaq aspasa da, sizlerdiń Qudaydan qorqıp, pák ómir súrip atırǵanıńızdı kórip, sózlerińiz arqalı emes, al siz, hayallardıń úlgili ómirińiz arqalı qolǵa kirgizilip, iseniwshi boladı. 3 Sulıwlıǵıńız tek sırtqı bezeniwlerden: áshekóylengen shashlar, taǵılǵan altınlar hám sánli kiyimlerden ǵana ibarat bolmasın. 4 Al sulıwlıǵıńız sırlı bolǵan ishki dúnyańızdan, yaǵnıy jumsaq hám tınısh bolǵan joǵalmaytuǵın ruwxıy gózzallıqtan ibarat bolsın. Bul Quday aldında júdá qımbatlı. 5 Ótmishte Qudaydan úmit etken muxaddes hayallar da óz kúyewlerine boysınıp, usılay bezengen. 6 Solardıń biri Sara da óz kúyewi Ibrayımdı «xojayınım» dep atap, oǵan boysındı. Eger sizler de jaqsılıq islep, hesh qanday qorqınıshqa berilmeseńiz, Saranıń qızları bolasızlar.
16 Sonda patsha hám wázirlerdiń aldında Memuxan bılay dep juwap berdi:
– Xanbiyke Washtiy tek patshaǵa qarsı emes, al barlıq beklerge hám patshanıń qolı astındaǵı pútkil wálayatlardaǵı xalıqlardıń hámmesine qarsı ayıp isledi. 17 Sebebi xanbiykeniń islegen isi tuwralı hámme hayallar esitkende: «Patsha Axashwerosh xanbiyke Washtiydi aldına alıp keliwdi buyırǵanda, xanbiyke barmaptı», – dep aytıp júredi hám kúyewlerin mensinbey qoyadı. 18 Búgin xanbiykeniń usı isi tuwralı esitken Persiya hám Midiya aqsúyekleriniń hayalları da óz kúyewlerine sonday qatnasta boladı hám ortadaǵı mensinbewshilikler menen kewil qalıspaqlardıń shegi bolmaydı.
1 Petr 3:1–6 · Ester 1:16–18 · QrqMK22
Toydıń jetinshi kúni, patshanıń júregi «sharap penen quwanǵanda»—qarar qabıllaw ushın qáwipli waqıt—ol óz zayıbı, patsha Vashtidi óziniń patshalıq tájin kiyip keliwin buyırdı. Ol óziniń sulıwlıǵın óz xalqına hám rásmiy adamlarına kórsetiwdi qáledi, sebebi ol kóriwge sulıw edi! Biraq ol keliwden bas tarttı. Onıń sulıwlıǵı tek sırtqı edi. Zayıptıń haqıyqıy buzılmaytuǵın sulıwlıǵı, Qudaydıń kózinde qımbatlı, 1 Petrus 3:1–6 ǵa muwapıq, onıń eriniń boysınıwshı miyrimli hám tınısh ruwxı menen kórsetiledi.
Patsha Ahasuerus qattı ashıwlandı. Onıń ashıwı ishinde janıp turdı. Vashti onı jámiyet aldında qarsı shıqtı. Ol óziniń jeti danıshpan adamınan oǵan nızamlı túrde ne qılıwı kerek ekenligin soradı. Olardan biri Vashtidiń isiniń patshalıq boyınsha basqa hayallarǵa tiygizetuǵın tásirin kórsetti, olardı da óz erlerine qarsı shıǵıwǵa batırlandırdı. Vashti jámiyet aldında patshalıqtan alıp taslanıwı kerek edi, hám onıń patshalıq ornı onnan jaqsıraq birewge beriliwi kerek edi. Patsha kelisti hám sonday buyrıq shıǵardı. Onıń alkogol tásirindegi talabı hám zayıbınıń boysınıwdan bas tartıwı ekewine de zıyan keltirdi. Eger biz Qudaydıń bay pátiyhası menen baxtlı nekelerdi qálesek, bul esabattan sabaq alıwımız kerek.
Shirkew Másihniń kelini. Onı baqlap, perishte tárizli janzatlar Qudaydıń kóp túrli danalıǵın úyreniwleri kerek. Biraq, ózin Shirkew dep ataytuǵın Shirkew Sózdiń táliymatına boysınbaǵan. Tez arada Rabbiy óziniń barlıq adamların Ózi menen birge alıp ketedi. Qalǵanlardı biykar etip, Ol Izrail, Óziniń jer ústindegi xalqı menen qaytadan islesedi. Ester kitabında bul jerde ásten kórsetilgen nárse - ózin Shirkew dep ataytuǵın Shirkewdiń sátsizligi.
