Qudaydıń shańaraǵı. Men Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolǵanıma júdá quwanıshlıman. Men bulaqta juwıldım, Onıń qanı menen tazalandım. Bul tárepke sayaxat etkenimizde Isa menen quwanıshlı oyın. Men shańaraqtıń, Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegimen.
Bul jerde biz aǵa hám apa deymiz. Sebebi biz bir shańaraq, hám bul adamlar júdá jaqın. Birewdiń júregi awırsa, bárimiz kóz jasların bólesemiz hám Onıń qádirli shańaraǵındaǵı hár bir jeńiske quwanamız. Men Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolǵanıma júdá quwanıshlıman. Men bulaqta juwıldım, Onıń qanı menen tazalandım. Bul qosıqtı sayaxat etkenimizde Isa menen quwanıshlı oyın. Men shańaraqtıń, Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegimen.
Jetimxana esiginen Patsha úyine, endi quwılǵan emes, jańa qosıq aytaman. Jırttıqlardan baylıqqa, hálsizden kúshlige. Men bul jerde bolıwǵa layıq emespen, biraq Qudayǵa shúkir, men tiyislimen. Men Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolǵanıma júdá quwanıshlıman. Men bulaqta juwıldım, Onıń qanı menen tazalandım. Bul waqıtta Isa menen quwanıshlı oyın. Men shańaraqtıń, Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegimen. Men shańaraqtıń, Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegimen.
Ámiyn. Kelin, Rabbimizge duwa eteyik.
Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, biz Sizdiń bizdi tańlaǵanıńız ushın Sizge shúkir etemiz. Eger Siz bizdi Qudaydıń Sózi átirapına jıynaǵan bolmasańız, biz búgin birge bolmas edi. Sonlıqtan, biz Sizdiń búgin bizge sóylewińizge isenimiz, solay etip biz ómirimizdi Sizdiń Sózińizge, Sizdiń húkimetıńizge sáykeslestiremiz. Biz bunı Isa atı menen soraymız. Ámiyn.
Luka 11-bólim, 27-ayatta, biz, bálkim, bir neshe ayatta toqtaymız. Luka 27, 11-bólim, 27-ayat. «Ol bul nárselerdi sóylep turǵanda, jıynalǵanlar arasındaǵı bir hayal dawısın kóterip, Oǵan: «Seni tuwǵan qursaq hám emizgen kókirekler bárekeli!» dedi. Biraq Ol: «Ya, kerisinshe, Qudaydıń sózin esitip, onı saqlaytuǵınlar bárekeli!» dedi.»
Kelin, bir sál toqtaymız. Hám, Rabbimizdiń aytqanı, eń joqarı qatnas ruwxıy qatnas, hár qanday fizikalıq qatnastan joqarı. Yaǵnıy, biz bilemiz, ruwxıy qatnas máńgilik. Siz qayta tuwılǵanıńızda, Quday sizdiń Ákeńiz boladı, hám Rabbimiz Isaǵa isengen hár bir adam, ózleri qayta tuwılǵanlar, Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi, hám olar bizdiń ruwxıy aǵa-apalarımız. Hám bul, bul Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolıw hám bunday úlken shańaraqqa iye bolıw júdá jaqsı haqıyqat.
Biraq Rabbimiz bul hayalǵa ayttı, birinshi ol menen kelisti, ol: «Seni tuwǵan qursaq hám seni emizgen kókirekler bárekeli!» degende. Ol: «Ya,» dedi, bul durıs. Hám, álbette, Ol óz anası Maryam haqqında sóylep tur. Sonlıqtan, men Maryam haqqında bir neshe ayattı kórip shıǵamız dep oyladım, solay etip biz onı qalay oylaw kerekligi haqqında jaqsıraq túsinikke iye bolamız. Sonlıqtan, biz Luka 1-bólimde, Maryam birinshi ret atalǵan jerde, onıń eki ret atalǵanın tabamız. Ol qız bala dep ataladı, hám keyin ol ózi qız bala bolǵanın dálilleydi. Sonlıqtan, Luka 1:26-da Qudaydıń Sózi: «Altınshı ayda perishte Jabrayıl Quday tárepinen Jalileya qalasındaǵı Nazaretke jiberildi, Dawıt úyinen bolǵan Yusuf atlı er adamǵa nıkahlanǵan qız balaǵa; hám qız balanıń atı Maryam edi,» deydi. Ol eki ret qız bala dep ataladı, bul onıń taza bolǵanın, onıń fizikalıq tazalıǵın, jınıslıq tazalıǵın basım jasaydı. Biraq biz onıń ruwxı hám janı da taza bolǵanın kóremiz. Ol taqıwalı edi.
Sonlıqtan, 34-ayatta ol: «Maryam perishtege: «Men er adamdı bilmesem, bul qalay boladı?» dedi,» deydi. Bul onıń shınında da qız bala ekenliginiń qosımsha dálili. Endi, bul Jaratıw 3:15-tiń orınlanıwı. Adam hám Hawwa gúna islegeninde, hám shaytannıń húkimi Quday tárepinen shıǵarılǵanda, Ol, Quday oǵan, hayaldıń urıǵı, hám bul hayal Maryam, hayaldıń urıǵı jılannıń basın mayıstıradı yamasa ezedi dedi. Jılan Rabbimiz Isanıń ókishesin mayıstıradı, biraq, Rabbimiz Isa, Óz ólimi, jerleniwı hám tiriliwi arqalı, dushpannıń basın ezdi. Sonlıqtan, biraq Ol kelgen hayaldıń urıǵı, sebebi Quday Onıń Ákesi. Ol Qudaydıń Ulı. Ol Aspannan adam bolıp keldi. Onıń atına maqtawlar bolsın. Sonlıqtan, perishte, Jabrayıl: «Muqaddes Ruwx seniń ústińe túsedi, Joqarıdıń kúshi seni qaplaydı: sonlıqtan senińnen tuwılatuǵın sol Muqaddes Bir Qudaydıń Ulı dep ataladı,» deydi.
Endi, Maryam Elizabetke barǵanda, biz Aspannıń gúwalıǵın kóremiz, sebebi Elizabet, onıń tuwısqanı, Muqaddes Ruwx arqalı sóylep, Maryamniń taqıwalıǵınıń Aspannıń gúwalıǵı. 45-ayatta, Elizabet Muqaddes Ruwx arqalı: «Hám isengen hayal bárekeli!» dedi. Bul júdá ápiwayı sóz, biraq Maryamniń qız bala bolıp turıp, bala kóteriwine iseniwi júdá úlken isenim edi. Hám, taǵı da, 28-ayatqa qaytıp kelsek: «Hám perishte onıń qasına kelip: «Salam, sen júdá jaqsı kórilgen, Rabbimiz sen menen!» dedi.» Rabbimiz siz benen tek siz taqıwalı bolsańız ǵana boladı. Sonlıqtan, ol isenimli hayal edi. Ol bárekeli edi, sebebi ol isenimli hayal edi. Ol taqıwalı edi. Rabbimiz onıń menen edi, hám sol sebepli ol fizikalıq jaqtan taza edi. Ol qız bala edi. Sonlıqtan, bul bizdiń bul jas, bálkim jasóspirim qızdıń, turmısqa shıqqanınıń kirisi.
Onı keyingi ret Luka 2-bólimde kóremiz, hám bul 12 jıl ótkennen keyin. Rabbimiz, álbette, 12 jasta. Hám, ol, ol hám Yusuf hám Rabbimiz Isa, hám, basqa balalardan birewi barǵan-barmaǵanın bilmeymiz, biraq basqa balalar bar edi. Sonlıqtan, Matta 13-bólimde, 55-ayatta: «Bul aǵash ustasınıń ulı emes pe?» deydi, Yusuf Onıń ákesi bolǵanın aytıp. Olar, álbette, Onıń kim ekenligin túsingen joq. «Onıń anası Maryam dep atalmay ma? Hám Onıń aǵa-inileri Yakup, Yusuf, Shimon hám Yahuda emes pe? Hám Onıń apaları, olar bárimiz benen emes pe? Onda bul adamǵa bul nárselerdiń bárisi qaydan keldi?» Sonlıqtan, tórt ul baladan ibarat bul shańaraq, qansha qız balası bar ekenligin bilmeymiz, Rabbimiz Isanıń ómiri dawamında qanshası tuwılǵanın bilmeymiz, biraq olar, men aytar edim, Rabbimiz 33 yarım jasında krestte ólgen waqıtta, álbette, úlkenler hám úyden ketken edi.
Hám men bunı aytıwım sebepli, Rabbimiz óz anası Maryamdı, shákirt Yuhannaga tapsıradı. Hám bálkim, men bul jerde bir sál shashılıp ketip atırman, biraq bul esime túsip turǵanı ushın, Rabbimiz Luka 11-bólimde oqıǵanımız bul bólimde ruwxıy qatnastıń fizikalıqtan úlkenirek ekenligin úyretip atır edi. Rabbimiz óz anası Maryamdı tórt aǵa-inisiniń birewine tapsırǵan joq. Tańqalarlıǵı, Yuhanna 7-bólimde olar Oǵan isenbeydi dep aytılǵan. Tek Onıń ólimi, jerleniwı hám tiriliwinen keyin 1-bólimde biz olardıń duwa etip atırǵanın hám biz isenimlilerdi kóremiz. Shınında da, Yakup hám Yahuda, Rabbimizdiń aǵa-inileri, Injilde ózleri jazǵan kitapları bar. Biraq krestte Rabbimiz óz anasın Yuhannaga tapsırdı. Bul ruwxıy qatnas, fizikalıq qatnastan joqarı hám áhmiyetlirek edi. Men bunı júdá kúshli dep oylayman. Hám, Ol óz anasın Yuhannaga tapsırǵanı ushın, hám Yuhanna 19-bólim, 27-ayatta bunı oqıǵım keledi, Ol: «Hayal, seniń ulıńa qara!» degennen keyin, shákirtke: «Seniń anańa qara!» dedi. Hám sol saatta shákirt onı óz úyine yamasa óz qamqorlıǵına aldı. Biraq bul qalay bolǵan bolsa da, ruwxıy qatnastıń Rabbimizdiń aqılında hám júreginde fizikalıqtan kóbirek salmaǵı bar ekenligi anıq, sebebi Ol óz anasın Yuhannaga tapsırdı.
Matta 12-bólim, ruwxıy qatnastıń fizikalıqtan úlkenirek ekenligi haqqında oylap, 46-ayatta, Matta 12:46: «Ol ele xalıqqa sóylep turǵanda, Onıń anası hám aǵa-inileri sırtında turıp, Ol menen sóylesiwdi qáledi. Sonda birew Oǵan: «Mine, seniń anań hám aǵa-inileriń sırtında turıp, sen menen sóylesiwdi qálep atır,» dedi. Biraq Ol oǵan aytqan adamǵa juwap berip: «Kim meniń anam? Hám kim meniń aǵa-inilerim?» dedi. Hám Ol qolın shákirtlerine sozıp: «Mine, meniń anam hám meniń aǵa-inilerim! Sebebi asmandagı Ákemniń erkini orınlaǵan hár kim meniń aǵam, hám apam, hám anam,» dedi.» Sonlıqtan, bul, Rabbimizdiń ruwxıy qatnastıń fizikalıqtan úlkenirek ekenligin turaqlı túrde úyretkenligin kórsetedi.
Biraq Luka 2-bólimge qaytıp kelsek, olar Qudıstaǵı bayramǵa, Paskha bayramına kelgende, olar ketkenin esleń. Yusuf hám Maryam ketti. Olar Rabbimizdiń olar menen birge ekenligin oyladı. Ol joq edi. Olar Onı tabıw ushın qaytıp ketti. Olar Onı ibadatxanada sabaq berip turǵan jerden taptı, hám olar tań qaldı. Hám Maryam Oǵan 48-ayatta, Luka 2:48-de mınaday dedi: «Hám olar Onı kórgenlerinde, tań qaldı: hám Onıń anası Oǵan: «Ulım, nege bizge bunday qıldıń? Mine, seniń ákeń hám men seni qayǵırıp izledik,» dedi.» Endi, biz Maryamǵa júdá qattı bolǵımız kelmeydi, biraq Onıń shaxsı haqqındaǵı túsinigi barlıq shákirtler sıyaqlı edi. Bul ósiwshi túsinik, Onıń kim ekenligi haqqında ósiwshi túsinik edi. Hám, siz bilesiz, ol Onı tuwǵan edi. Ol Onı emizgen edi. Ol Onı bul 12 jıl dawamında tárbiyalagan edi. Bul ańsat edi, ásirese basqa shańaraq aǵzaları kelgende, hám, siz bilesiz, Yusuf támiyinlewshi bolǵanı ushın, biz onıń Onıń shın Ákesi kim ekenligin, Yusuf emes ekenligin umıtıwı ańsat bolǵanın túsine alamız. Biraq, onıń túsinigi qanday bolǵan bolsa da, ol: «Seniń ákeń hám men,» dep ayttı. Hám, siz bilesiz, ol ruwxıy jaqtan oylap turǵan joq edi. Ol tek ana sıpatında Onıń joǵalıp qalǵanınan, bálkim sol waqıtta Qudıstaǵı mıńlaǵan adamlar arasında Oǵan bir nárse bolǵanınan ólimnen qorqıp turǵanın oylap turǵan edi. Sonlıqtan, Ol oǵan 49-ayatta: «Ol oǵan: «Nege meni izledińiz? Men Ákemniń isleri menen bánt bolıwım kerek ekenligin bilmedińiz be?» dedi,» deydi. Sonlıqtan, Ol onıń shın Ákesi kim ekenligi haqqında dúzetedi. «Men Ákemniń isleri menen bánt bolıwım kerek.» Biraq Ol onı shaqıradı: «Nege meni izledińiz? Siz meniń dúnyadaǵı missiyam ne ekenligin túsingen joqpa?»
Siz bilesiz, bul Yuhanna 2-bólimdegi jaǵdayǵa uqsas, olar Jalileya Kanaanda sharapları tawsılıp qalǵanda. Hám, 3-ayat, 2-bólim, 3-ayat: «Hám olarǵa sharap kerek bolǵanda, Isanıń anası Oǵan: «Olarda sharap joq,» dedi.» Sonda Rabbimiz ne deydi? Ol oǵan: «Hayal, men seniń menen ne isleyin? Meniń saatım ele kelgen joq,» deydi. Kóriń, taǵı da Maryam Onıń missiyasın túsingen joq. Ol bul dúnyanıń máselelerin sheshiw ushın kelgen joq, toyda sharap joq sıyaqlı kishkene máseleler bolsa da, yamasa bul dúnyadaǵı basqa hár qanday másele bolsa da. Ol gúnákarlarǵa Qutqarıwshı bolıw ushın keldi. Hallelujah.
Biraq oylań, siz bilesiz, Rim Katolik shirkewi Maryamǵa júdá húrmetsiz orın beredi. Olar onı Qudaydıń Anası dep ataydı, bul, álbette, Injilge sáykes emes hám durıs emes. Qudaydıń anası joq. Onıń baslanıwı joq, hám sonlıqtan baslanıwı joq, aqırı joq. Ol máńgilik. Maryam Quday adam bolǵanda Rabbimiz Isanıń anası edi. Ol Aspannıń tańlanǵan ıdısqa, Ol onıń qursagı arqalı tuwılıwı ushın edi. Biraq ol Qudaydıń Anası emes. Ol shapaatshı da emes. Shınında da, siz bilesiz, eger bizde tek bul jerde kóretuǵın nárse bolsa, ol olar ushın, olar ushın, olardıń sharabı ushın shapaat etti, hám Rabbimiz: «Hayal, men seniń menen ne isleyin? Bul meniń missiyam emes,» deydi. Endi, Ol suwdı sharapqa aylandırdı hám báreketti ákeldi, biraq bul anıq onıń shapaatshılıǵına tiykarlanǵan emes.
Shınında da, Maryam haqqında sóylegende, hám onıń Quday menen shapaatshı emesligi haqqında, biz onı aqırǵı ret Hawarıylar isleri 1-bólimde kóremiz. Hám 13-ayatta, barlıq shákirtlerdiń dizimi berilgen. Bul, álbette, Rabbimizdiń ólimi, jerleniwı hám tiriliwi hám aspanǵa kóteriliwinen keyin. Hám 14-ayat: «Olar barlıǵı bir awızdan duwa hám jalbarıwda, hayallar menen, hám Isanıń anası Maryam menen, hám Onıń aǵa-inileri menen birge boldı,» deydi. Kerisinshe, oǵan duwa etiw ornına, Maryam duwa etip atır, hám dizim arasında tek bir at, qádirli at, Isanıń anası, biraq sol shákirtler arasında tek bir adam. Hám ol: «Onıń aǵa-inileri menen,» deydi. Kóriń, Yuhanna 7-bólimde Onıń aǵa-inileri Oǵan isenbeydi dep aytılǵan. Sonlıqtan, olar Onıń ómiriniń keyingi jıllarında, bálkim Onıń ólimi, jerleniwı hám tiriliwinen keyin de, biz bilmeymiz, bir waqıtları isenimge keldi. Biraq endi olar, anaları menen birge shańaraq bolıp duwa etip atır. Bul, bul júdá tańqalarlı. Yaǵnıy, Quday menen adamlar arasında tek bir shapaatshı bar, adam Isa Máshih. Birinshi Timotiy 2:5, 6-ayat: «Ózin barlıǵı ushın tólem etip bergen.» Krestte gúna ushın tólem etken tek bir adam bar edi, biz gúnámızdan hám ayıbımızdan hám gúnaǵa qullıqtan qutqarılıwımız ushın. Bul Isa Máshih. Oh, Maryamdı shapaatshı etiw, onı ózi bolǵannan artıq etiw qanday ayıplaw: taqıwalı, dindar, isenimli hayal, Aspannan tańlanǵan, óziniń taqıwalıǵı hám dindarlıǵı sebepli. Siz bilesiz, oǵan húrmet kórsetiliwi kerek. Onıń qádirli orını bar, biraq, ol basqa hár kim sıyaqlı gúnákar edi, hám ol basqa hár kim qutqarılǵanı sıyaqlı Qudayǵa isenim arqalı qutqarılǵan edi. Hám sonlıqtan, bul, siz bilesiz, biz eki qáte isleyimiz. Siz Rim Katolik shirkewi islegen qáteni isley alasıńız, Maryamdı aspanǵa Onnan joqarı orınǵa kóteriw. Yamasa siz turmısqa shıqqan hayaldı onıńǵa bolǵan húrmetti joǵaltatuǵın orınǵa túsiresiz hám onıń Aspannan tańlanǵan faktin umıtasız. Ol Qudaydıń Ulına ómir berdi. Ol taqıwalı hám isenimli hayal edi. Sonlıqtan, biz tek onıń haqqında teń salmaqlı kózqarasqa iye bolıwımız kerek.
Sonlıqtan, Luka 11-bólimge qaytıp kelsek, hayal: «Seni tuwǵan qursaq hám seni emizgen kókirekler bárekeli!» degennen keyin, Rabbimiz: «Ya, ol bárekeli, biraq kerisinshe bárekeli, Qudaydıń Sózin esitip, onı saqlaytuǵınlar ushın úlkenirek báreket bar,» dedi. Siz bilesiz, Mark 10-bólim, 28-ayatta Bay Jas Hákim haqqındaǵı táliymatta. Sonlıqtan, Bay Jas Hákim, solay atalǵan, Rabbimizden ketkennen keyin, hám Rabbimiz: «Baylar ushın Asman Patshalıǵına kiriw qansha qıyın, tishke iyneniń kózinen ótiw ańsatıraq,» dedi. Bul shákirtlerdi shınında da tań qaldırdı, sebebi olar bay bolsańız, bul Qudaydıń jaqsılıǵına iye ekenligińizdi ańlatadı dep oyladı. Hám Petrus bunı oylap turıp, Mark 10:28-de: «Petrus Oǵan: «Mine, biz bárisin taslap, seniń arqanǵa erdik,» dedi,» deydi. Endi Rabbimizdiń ne degenin tıńlań, sebebi Ol taǵı da ruwxıy hám fizikalıq arasında ayırmashılıq jasaydı, ruwxıydı eń joqarı orınǵa kóteredi. Rabbimiz oǵan juwap berip: «Shınında da men sizge aytaman, Meniń ushın hám Injil ushın úyin, yamasa aǵa-inilerin, yamasa apaların, yamasa ákesin, yamasa anasın, yamasa hayalın, yamasa balaların, yamasa jerlerin taslaǵan adam joq, endi tıńlań, biraq ol júz ese kóbirek aladı, házirgi waqıtta úyler, hám aǵa-iniler, hám apalar, hám analar, hám balalar, hám jerler, quwǵınshılıq penen; hám kelesi dúnyada máńgilik ómir,» dedi. Sonlıqtan, Rabbimiz: «Tıńlań, sizde, Onıń anası hám aǵa-inileri Oǵan kelgende shákirtlerine kórsetkeni sıyaqlı, siz Máshihke kelgenińizde hám Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolǵanıńızda, sizde bul barlıq qatnaslar bar, sizge analar sıyaqlı, sizge ákeler sıyaqlı, sizge aǵa-iniler hám apalar sıyaqlı bolıwı múmkin bolǵanlar menen ruwxıy qatnaslar bar,» deydi. Hám bul júdá jaqsı, hám bul bizdiń bir-birimiz benen doslıǵımızdıń deregi. Bul Qudaydıń shańaraǵında bolıw.
Sonlıqtan, biz juwmaqlap atırǵanda, siz Qudaydıń shańaraǵında ekenligińizge isenim payda etiwıńiz kerek. Siz tek ǵana Qudaydıń shańaraǵınıń bir bólegi bolmaysız. Siz Qudaydıń shańaraǵında tuwılmaysız. Siz gúnákarlar shańaraǵında tuwılasız. Siz Máshihke iseniwińiz kerek. Siz táwbe etiwıńiz kerek. Siz gúnálarıńızdan táwbe etiwıńiz kerek, Máshihke Qutqarıwshı hám Rabbimiz sıpatında qabıl etiwıńiz kerek, Oǵan ómirińizde, pútkil ómirińizde húkimet beriwıńiz kerek. Gúnálarıńız Onıń qádirli qanı menen juwılıp ketsin. Jańa tuwılıw arqalı Qudaydıń shańaraǵına qosılıń. Sonda Quday sizdiń Ákeńiz boladı. Oǵan búgin iseniń. Rabbimiz Isaǵa iseniń. Onı qabıl etiń.
Áke, eger tıńlap otırǵan birew Rabbimizdi hesh qashan qabıl etpegen bolsa, biz olardıń Rabbimiz Isanı házirgi waqıtta qabıl etiwleri ushın duwa etemiz. Hám biz Sizge shúkir etemiz, Rabbimiz, Siz bizge Qudaydıń shańaraǵında, analar hám ákeler hám aǵa-iniler hám apalar sıyaqlı bul úlken qatnasqa kirgizgenińizdi kórsetkenińiz ushın. Júdá kóp, Rabbimiz, ruwxıy báreket. Bul ushın Sizge shúkir etemiz, bul máńgi dawam etedi. Hám bizlerden isenimli ákeleri hám anaları bolǵanlar, biz olardı dańqta kóriwdi kútemiz. Solay bolsa da, Rabbimiz Isaǵa shúkir. Ámiyn. Ámiyn.
