Sálem hám Rabbımız Isa Masihning ullılıǵı haqqındaǵı usı úshinshi sessiyaǵa xosh kelipsiz. Birinshi sessiyamızda biz Onıń shaxsınıń ullılıǵın kórgenbiz, al ekinshi sessiyamızda Onıń lawazımınıń ullılıǵın kórgenbiz. Búgin biz Onıń isleriniń hám háreketleriniń ullılıǵına qaraymız.
Men Ayup 37:5-ten bir ayattı oqıw menen baslamaqshıman, onda былай delingen:
Quday óz dawısı menen tańqalarlı túrde gúrkireydi, biz túsine almaytuǵın ullı islerdi isleydi. (Ayup 37:5)
Basqasha aytqanda, Zábúr 71:19-dan:
Sen ullı isler islediń, ey Quday, Saǵan kim teńlese aladı? (Zábúr 71:19)
Quday ullı, hám Quday ullı bolǵanı ushın, Ol ullı isler isleydi. Bul Quday ushın xarakterli. Zábúr 119-da, 68-ayatta oqıymız:
Sen ullısań, Sen jaqsısań, jaqsılıq isleysen. (Zábúr 119:68)
Quday jaqsı bolǵanı ushın, Ol hárdayım jaqsı isler isleydi. Quday ullı bolǵanı ushın, Ol hárdayım ullı isler isleydi. Biz sonday-aq Qudaydıń tańqalarlı ekenligin de oqıymız, hám sol sebepli Ol tańqalarlı túrde háreket etedi. Hákimler 13 bizge bunı kórsetedi: Quday Manoahqa óz atın aytadı, hám Onıń atı tańqalarlı, hám birden keyin, Ol tańqalarlı túrde háreket etedi.
Endi, biz sonday-aq Qudaydıń Rabbımız Isa Masih arqalı ózin solay ashıwın kúte alıwımız múmkin, hám Ol shınında da sonday isledi. Eger biz Jańa Ósiettke ótetuǵın bolsaq, Luqa 1-bólim, 49-ayatta Maryamnıń sózlerin oqıymız, hám perishte oǵan Qudaydıń Ulına ómir beretuǵının ashqannan keyin ol ne dedi.
Sebebi Qudiretli Maǵan ullı isler isledi, hám Onıń atı muqaddes. (Luqa 1:49)
Ol Qudaydıń miyrimine hám Qudaydıń kúshine, hám de óziniń Másihke, Qudaydıń Ulına ómir beriw ushın saylanǵan ıdısqa aylanǵanına hayran qaldı. Biraq bul biz Quday Sózinde tabatuǵın prinsip: Quday ózin kúshli etip kórsetiw ushın dúnyanıń hálsiz nárslerin sayladı.
Hám endi, eger biz Injillerge ótetuǵın bolsaq, adamlar Rabbımız Isa Masihning ullı islerin hám háreketlerin kórgenlerinde hayran qalǵan, tańqalǵan kóplegen bólimler bar ekenligin kóremiz. Olardı kórip, ómirimizge birneshe ámeliy qollanıwlar jasayıq.
Onıń Isleriniń hám Háreketleriniń Ullılıǵı
Dúbeley tınıshlandırıw (Mark 4)
Birinshiden, biz Mark Injiliniń 4-bóliminde oqıymız, onda Rabbımız Isa qayıkta edi, hám Ol uyqlap atırǵan edi, hám ullı dúbeley kóterilip atırǵan edi. Shákirtler qorqa basladı, biraq Rabbımız Isa jastıqta tınısh uyqlap atırǵan edi. Olar Onı oyattı, hám Rabbımız óziniń tábiyat kúshleri ústinen kúshke iye ekenligin kórsetti. Hám shákirtlerdiń reaktsiyası qanday boldı?
Hám olar úlken qorqınısh penen qorıqtı hám bir-birine dedi: «Bul kim eken, hátte samal hám teńiz de Oǵan boysınadı?» (Mark 4:41)
Geyde Quday ómirimizde dúbeleylerdiń bolıwına ruxsat beredi, bul bizge Onıń ullılıǵın túsindiriw ushın. Geyde Onıń ullılıǵı haqqında tereńirek tásir alıwımız ushın dúbeley kerek boladı, Ol bizdi qalay alıp óte aladı, qıyınshılıqlarımızda bizdi qalay qutqara aladı.
Suw ústinde júriw (Mark 6)
Endi, Mark Injiliniń 6-bólimindegi ekinshi bólim, taǵı da teńiz ústindegi kórinis. Bul sapar Rabbımız Isa qayıkta emes, al qayıqtan tıs, suw ústinde júrip atır. Shákirtler samal hám tolqınlar menen gúresip atır, biraq Rabbımız tábiyat kúshlerinen joqarı. Olar Onıń júrip atırǵanın kóredi, hám olar Onı óz kemelerine alǵanları menen, былай delingen:
Hám samal tınıshlandı, hám olar óz ishinde sheksiz hayran qaldı hám tańlandı. (Mark 6:51)
Biz ushın ámeliy qollanıw retinde, biz aytıwımız múmkin, eger biz Rabbımız Isanı ómirimizdiń kemesine, jaǵdaylarımızǵa shın júrekten qabıl etiwge tayar bolsaq, olardı óz kúshimiz benen basıp ótpew ushın, al «Rabbım, Sen maǵan kerekseń, men Seni qabıl etemen, men Seni qabıl etemen» dep aytıw ushın, sol waqıtta biz júreklerimizge hám jánlerimizge tınıshlıq keletuǵının túsinemiz. Hám bul Qudaydıń bizden qálewi. Quday bizdiń júreklerimizdiń dúbeleyin tınıshlandırıwǵa kúshke iye.
Jayrus qızın tiriltiw (Mark 5)
Mark Injiliniń 5-bóliminde oqıymız, Rabbımız Isa Jayrustıń qızın tiriltedi. Hám bul bolǵannan keyin, hám adamlar ólimnen ómir shıǵarıwǵa kúshke iye bolǵan birini kórgenlerinde, biz reaktsiya retinde olar barlıǵı úlken hayran qalıw menen tańqalǵanın oqıymız. Olar Rabbımız Isanıń ilahiy kúshin kórgenlerinde hayran qaldı.
Bunı ómirimizge ámeliy qollayıq. Geyde, ruwxıy jaqtan aytqanda, biz ólim jaǵdayında bolıwımız múmkin, bunda Quday menen ámeliy sheriklik úziledi, hám biz ústirtin bolıp qaldıq, uyqlap qaldıq. Biraq Quday bizdi oyatıwǵa hám bizdi qaytadan ómirge qaytarıwǵa, Ol biz benen birge bolıwdı qáleytuǵın tirishilik qatnasıqqa qaytarıwǵa kúshke iye. Sonlıqtan, shın júrekten batırlıq alayıq hám Rabbıdan bizdi qaytadan janlandırıwdı sorayıq.
Paralich bolǵan adamdı emlew (Luqa 5)
Endi Luqa 5-bólimge ótemiz. Luqa 5-bólimde biz paralich bolǵan adamdı tabamız, hám onıń tórt dosı onı alıp, isenim menen Qudaydıń Ulına alıp keledi. Hám Rabbımız Isa olardıń isenimin kórgeninde, «Seniń gúnálarıń keshirildi» deydi. Ol adamlarǵa gúnálardı keshiriwge kúshke iye. Fariseyler bunıńǵa isenbedi, sonlıqtan olar Onıń húkimetine shınında da gúman etti. Hám Masihning reaktsiyası qanday boldı? Ol dedi: «Jaqsı, men sizge kórsetemen, hám men sizge gúnálardı keshiriwge húkimetim bar ekenligin kórsetemen.» Hám Ol ne isledi? Luqa 5-bólimde oqıymız:
Men saǵan aytaman, tur hám kishkene tósegińdi alıp úyińe bar. Hám sol waqıtta, olardıń aldında turıp, ózi jatqan nársesin alıp, Qudaydı dańqlap, úyine ketti. Barlıǵın hayran qalıw basıp aldı, hám olar Qudaydı dańqladı hám qorqınıshqa toldı, aytıp: «Biz búgin tańqalarlı nársler kórgenbiz.» (Luqa 5:23-26)
Rabbımız Isa óziniń ullı isleri hám háreketleri arqalı hám islegen múǵjizaları arqalı adamlarǵa gúnálardı keshiriwge húkimetke iye bolǵan shın adam ekenligin kórsetti. Ol bizdi jeńimpaz etiwge qábiletli ekenligin kórsetti.
Eger biz bunı ámeliy qollanıw retinde qabıl etsek, Rabbımız bizdi tómende uslap turǵan nárslerdi jeńiwge járdem bere alatuǵının kóre alamız. Bul adam tósegine baylanǵan edi, biraq Rabbımız Isa oǵan uzaq waqıt jatqan tósegin alıp, ózi menen birge alıp júriwge múmkinshilik berdi. Rabbımız óz miyrimi arqalı bizdi jeńimpaz etiwge qábiletli. Bunı hesh qashan umıtpayıq.
Jın shıǵarıw (Luqa 9)
Endi, Luqa 9-bólimde, adamlar tańqalǵan hám hayran qalǵan basqa bir bólim bar. Onda biz Rabbımız Isanıń bir baladan jın shıǵarǵanın oqıymız. Bul balanıń ákesi sonday azapta edi, sebebi ol uzaq waqıt dawamında balasınıń azabın hám qıyınshılıqların kórgen edi, biraq hesh kim oǵan járdem bere almadı. Hám aqırında, ol bul másele menen Rabbımız Isaǵa keldi, hám Rabbımız, Óz miyriminde, onıń isenimine juwap berdi, hám jındı shıǵardı. Hám reaktsiya Rabbımız Isanıń balanı ákesine qaytarıp bergeni boldı, hám
bárshesi Qudaydıń dańqlı ullılıǵına hayran qaldı. (Luqa 9:43)
Men bul gápke súyemen: «Olar Qudaydıń dańqlı ullılıǵına hayran qaldı.» Olar biz benen birge bolǵan Qudaydıń Ózi ekenligin túsinip jetti. Bul jerde turǵan hám Qudaydıń kúshin hám súyispenshiligin kórsetip atırǵan Qudaydıń Ulı.
Hám eger biz bunı ómirimizge qollanıwdı qálesek, biz aytıwımız múmkin, Quday, Rabbımız Isa, ata-analardıń balaları ushın etken duwalarına juwap beriwge kúshke iye. Ata-analardan balaları ushın jılap, aspanǵa qansha duwalar kóterildi? Hám Rabbımız olardı qaytarıwǵa kúshke iye. Rabbımız balalarımızdıń ómirinde ullı isler islewge kúshke iye. Sonlıqtan, batırlıq alayıq hám olardı duwada Rabbıǵa usınayıq.
Gúń adamdı emlew (Matta 9)
Matta 9-bólimde, Rabbımız Isa taǵı da bir jın shıǵardı. Hám onda былай delingen:
Hám jın shıǵarılǵannan keyin, gúń sóyledi, hám xalıqlar hayran qaldı, aytıp: «Izrailde hesh qashan bunday nárseni kórgen emes.» (Matta 9:33)
Sonlıqtan Rabbımız Isa taǵı da shaytannan kúshlirek ekenligin kórsetti. Ol qarańǵılıq kúshleri ústinen húkimetke iye, hám Ol adamlardı qarańǵılıq kúshlerinen qutqardı. Hám aldın gúń bolǵan bul bala birden sóyley aldı.
Hám eger biz bunı ómirimizge qollanıwdı qálesek, biz aytıwımız múmkin, Rabbımız bizdi Onıń ullı atın gúwalıq etiwge kesent etetuǵın nárslerdi alıp taslawǵa qábiletli. Geyde biz uyalshań bolamız, geyde biz qorqamız, geyde Masih ushın shın júrekten gúwalıq etiwge kesent etetuǵın basqa nársler bolıwı múmkin. Rabbımız Isa bizdi bul nárslerden qutqarıwǵa kúshke hám ullılıqqa iye, bul dúnyada Onıń ushın shın gúwalar bolıwımız ushın.
Suwdı sharapqa aylandırıw (Yuxanna 2)
Endi aqırında, Yuxanna 2-bólim, 11-ayatta oqıymız, Rabbımız Isa suwdı sharapqa aylandırǵannan keyin:
Isa Ǵalileyanıń Qana qalasında belgilerdiń bul baslanǵıshın isledi hám Óz dańqın kórsetti, hám Onıń shákirtleri Oǵan isendi. (Yuxanna 2:11)
Bul shınında da belgilerdiń baslanǵıshı edi, Rabbımız Isa suwdı sharapqa aylandırǵanda. Hám onıń, álbette, ruwxıy mánisi bar, biraq men bunı ómirimizge de ámeliy qollanıwdı qáleymen. Úmitsiz jaǵday bar edi, olardıń sharabı tawsılıp atırǵan edi, hám olar sol waqıtta shınında da qıyınshılıqta edi. Bul toyı shólkemlestirgenler ushın úlken uyat edi. Hám Rabbımız Isa, miyrim menen, sol jerdegi mútájlikti qanaatlandırdı.
Rabbımız Isa bizdiń úmitsiz jaǵdayda bolǵanımızda, hám hámme nárseniń qáte ketip atırǵanın oylaǵanımızda, Ol bul úmitsiz jaǵdaydı quwanıshlı waqıyaǵa aylandırıwǵa kúshke hám ullılıqqa iye ekenligin túsiniwimizdi qáleyedi. Ol bunı islewge qábiletke hám kúshke iye. Sonlıqtan, qorqayıq, hátte nársler óte qıyın kóringen waqıtta da, hám adamlar aldında júzimizdi joǵaltıwdan qorqanımızda da, Rabbımız nárslerdi tóńkerip, tańqalarlı nárseni payda etiwge kúshke iye. Biz Qudaydı súygenler ushın barlıq nárseniń jaqsılıq ushın birge isleytuǵının bilemiz.
Yuxanna Injiliniń sońında, 20-bólim, 30-ayatta былай delingen:
Isa shákirtleri aldında bul kitapta jazılmaǵan basqa da kóplegen belgiler isledi, biraq bular siz Isanıń Másih, Qudaydıń Ulı ekenligine iseniwińiz ushın jazılǵan, hám isenip Onıń atı menen ómirge iye bolıwıńız ushın. (Yuxanna 20:30-31)
Rabbımız óziniń ullılıǵın kórsetti, soń adamlar Onıń Másih, Qudaydıń Ulı ekenligine isenedi. Hám bul bizdiń ómirimiz ushın da durıs. Rabbımız bizdiń Onıń qansha ullı ekenligin hám Onıń shınında da Qudaydıń Ulı ekenligin túsiniwimizdi qáleyedi. Hám biz, álbette, bunı Quday Sózin oqıw arqalı hám Onıń 2000 jıl aldın islegen nárslerin kóriw arqalı úyrene alamız. Biraq men Qudaydıń búgin de, 2020-jılda da, Onıń ózgerisiz ekenligin, hám Ol keshe, búgin hám máńgi birdey ekenligin túsiniwimizdi qáleytuǵınına isenimmen.
Shákirtler Rabbımız Isanıń suw ústinde júrip atırǵanın kórgenlerinde, hám olar Onı kemege alǵanlarında, hám olar samaldıń tınıshlanǵanın hám hámme nárseniń óte jaqsı baǵıtqa burılǵanın kórgenlerinde, hám olar Masihning kúshin hám dańqın kórgenlerinde hayran qaldı, olar shaqırdı:
Shınında da, Sen Qudaydıń Ulısań! (Matta 14:33)
Hám bul Qudaydıń bizdi alıp kelmekshi bolǵan noqatı, biz de Rabbımız Isa menen bolǵan ámeliy tájiriybemizden shaqıramız, «Shınında da, Sen Qudaydıń Ulısań!»
